পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/১৪৩

ਬਕ is: প্রথমোহ ধ্যায়ঃ। ."לצצ (ড্রামীয়াম্) ইতি। বিদ্ধি - (জানীহি) ইতি, উবাচ (উক্তবান) শালবন্ত্য ইতি শেষঃ) । ‘অমুষ্য লোকস্ত (স্বৰ্গলোকত ) ক গতিঃ” ( প্ৰতিষ্ঠা-স্থিতি(रुडूः ) ? शङि [ फ़ॉन्ट्ञान शृङ्घैः भोंगांबङाः ] ङेवां5 (चॆङगॊन्)-अन् (দৃশ্যমান; ) লোকঃ (পৃথিবীতাৰ্থ )। "মুম্ভ লোকস্য (পৃথিব্যাঃ) কা, গতিঃ” (প্ৰতিষ্ঠা ) ? [ ইতি দালাভ্যোন পৃষ্টঃ শালাবত্যঃ ] উবাচ-প্ৰতিষ্ঠাং লোকং (স্থিতিহেতুত্বেন অভিমতম ইমং পৃথিবীলোকং ) না অতি নিয়েৎ, (অতীত্য ন নয়েৎ সাম ইতি শেষঃ) ইতি। বিয়ং প্রতিষ্ঠাং লোকং সাম অভিসংস্থাপত্মমধু (পৃথিব্যাং লোকে স্যাম সম্যক সংস্থািপয়াম: ) ; হি ( যম্মাৎ ) সাম প্ৰতিষ্ঠাসংস্তাবং, ( প্ৰতিষ্ঠাত্বেন পৃথিবীরূপেণ সংস্তাবঃ স্তুতিঃ যস্ত, তৎ তথা), ইতি ॥ " এইরূপ অভিহিত হইয়া দালভ্য বলিলেন-মহাশয়, সাম যাহাতে প্রতিষ্ঠিত, তাহা আমি আপনার নিকট হইতে জানিতে চাই ; শালাবত্য বলিলেন-জোন [ দালভ্য জিজ্ঞাসা করিলেন, ] ঐ স্বৰ্গলোকের প্রতিষ্ঠা কি ? [ শালাবত্য'], বলিলেন—এই পৃথিবীলোক ; [ দালভ্য জিজ্ঞাসা করিলেন J-ইহার গতি কি ?” [ শাল্লাবিত্য ] বলিলেন—সামকে এই প্ৰতিষ্ঠা-লোক (পৃথিবীকে ) "অতিক্রম করিয়া লইয়া যাইবে না ; আমরা সামকে পৃথিবীলোকেই সংস্থাপিত করিয়া থাকি ; কারণ, পৃথিবীপ্রতিষ্ঠ বলিয়াই উক্ত সামের স্তুতি হইয়া থাকে। • . শঙ্কর-ভাষ্যম। এবমুক্তো দালভ্য আহ-হন্ত অহমেতদ ভগবত্তঃ ভগ্নবতঃ বেদানি যৎপ্রতিষ্ঠং সাম, ইত্যুক্তঃ প্ৰত্যুবাচ। শালাবত্যঃ-বিদ্ধতি •হোবাচ। অমূৰ্য্য, লোকম্ভ কা গতিরিত পৃষ্টে দালাভ্যোন শালাবত্যঃ “অয়ং লোকঃ” ইতি হােবাঁচ ; অয়ং চি লোকে যাগদান-হােমাদিভিরমুং লোকং পুষ্যতীত ; ‘অত: | প্ৰদানং দেবা উপজীবন্তি” ইতি হি শ্রুতিয়ঃ। প্ৰত্যক্ষং হি সৰ্ব্বভূতানাং kরণী প্ৰতিষ্ঠেতি ; অতঃ সামোেহপ্যয়ং লোকঃ প্ৰতিষ্ঠৈবেতি যুক্তম। * আঁস্ত লোকস্য কা। গতিরিত্যুক্ত আহি শালাবত্যঃ-ন প্রতিষ্ঠাং ইমং লোকমতীত্য নিয়েৎ সাম কশ্চিৎ। অতো বিয়ং প্রতিষ্ঠাং লোকং সাম অভিসংস্থাপুল্লায়: ; যম্মাৎ প্রতিষ্ঠাসংস্তাবং হি প্রতিষ্ঠাম্বেন সংস্তুতং সামেঅৰ্থ: , ইয়ং বৈ রখন্তরম ইতিচ শ্রীতি; ॥৭০॥৭ তুমানন্দগিরিঃ। হস্তুেত্যাদি ব্যাকরোত্তি-এ বমিতি । কথম মুখ্য লোকত এত BiiiBSBDiS iB BDDu YuB S DBiDiE giDBDDBDDDL S DDuDS শ্রুতিং প্ৰমাণায়তি-ইতিীতি । অন্মায়োকৎ প্ৰদীয়মানং চারুপুরোডাশাদি,অগ্নিদ্বারা উপজীবন্তি দেবী। ইক্তি শ্রেীর্তী প্ৰসিদ্ধিারিতঁ্যৰ্থ । ভৰতু পর, লোকং” প্রতি প্রতিষ্ঠাৱমস্ত লোকন্তু, তথাপি কখময় লোকঃ সাজঃ প্রতিষ্ঠিত্যাশন্ধ্যাঁহ-প্ৰত্যক্ষাৎ ক্রীতি। পৃখিবঃ সৰ্বাণি ভুতানি প্রতি