নবমীঃ શ્રે૭:] প্রথমোহ ধ্যায়ুঃ ܬܬ [ উদগীৰ্থবিদ্রের পারলৌকিক ফল কথিতু হইত্ত্বেছেল—সেই উদ্গীথাভিক্তের श्रांब्रटवाँकिक স্থানও (লোকও } সেই প্রকার ' পরোববীয়ান হইয়া থাকে। এখনও যে কোন লোক ঐক্সপে জানিয়া উদগীথের উপাসনা করে, তাহারও ঐহিক জীবন নিশ্চয়ই পরোবরীয়ান হয়, এবং পরলোকেও তাহার লোক সেই প্ৰকার (পরোবরীয়ান হয় ) ৷ শাঙ্করভাষ্যম rি তথা অদৃষ্টহুপি পরলোকে অমুষ্মিন পরোববীয়ান লোকো ভবিষ্যতীত্যুক্তবান শাণ্ডিল্যায় অতিধন্বা শৌনক: । তাদেতৎ ফলাফ খুৰ্ব্বেষাং • মহাভাগ্যানাং, নৈদংযুগীনানাম, ইত্যাশঙ্কানিবৃত্তয়ে আহ-স ষঃ কশ্চিৎ এতম এবং বিদ্বান উদগীথম এতাহ উপাস্তে, তস্যাপ্যেবমেব। পরোবরীয় এব হু অস্ত্যাস্মিন লোকে জীবনং ভবতি, তথা অমুস্মিন লোকে লোক ইতি ৷৷ ৭৪ ৷৷ ৪ शेङि a९८भश्चाश्च नवम-२७ ऊषम् ॥ २० ॥ আনন্দুগরিঃ । তথা দৃষ্টবিশিষ্টতরাজীবনবদিত্যৰ্থ । অদৃষ্টহগীতি চ্ছেদঃ। সার্য এতমিতাদ্ব্যুত্তরং বাক্যং শঙ্কোত্তরত্বেনোখাপ্য ব্যাচােষ্ট্র-জন্তাদিত্যাদি না । অস্মিন গৈ* ভবন্তীতি ঐদংযুগীনাঃ, তেষাম ঐদংযুগীনানাং লোকঃ পরোবরীয়ানিতি শেষঃ । পুনরুজিরুদগীখো Pitfight JK i ne s इंडि (2थमांक्षyांध9 नवभ8 थ७ । ভাষ্যানুবাদ। ইহলোকের ন্যায় অদৃষ্ট অর্থাৎ দৃষ্টির অগােচরঅপ্ৰত্যক্ষ পরলোকেও [ তাহার ] পরোবরীয়ান লোক লাভ হইবে ; ইহা শুনকপুত্র অতিধন্বা শাণ্ডিল্যাকে বলিয়াছিলেন। ভাল, এরূপ ফল পূর্বতন মহাভাগ্যবান লোকদিগের পক্ষেই সম্ভবপর হইতে পারে, বৰ্ত্তমান যুগের লোকদিগের পক্ষে নহে; এই আশঙ্কা অপনয়নের জন্য বলিতেছেন-যে কোন লোক এখনও এই উদগীথকে ষথোক্তরূপে অবগত হইয়া উপাসনা করে, তাহার জীবনও ইহলোকে "এই প্রকারই পরোবরীয়ান হয়, এবং পরলোকেও সেইরূপ ( পরোবরীয়ুন...) লোক লাভ হয় ॥ ৭৪॥৪ ইতি প্রথমধ্যায়ে নবম খণ্ডের ভাষ্যানুবাদ সমাপ্ত। 8 asum . es mo
পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ্.pdf/১৫১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
