পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/১৮৩

कैलाभिः ५७:] প্রথমোহ ধ্যায়: , ò Sò উৎপত্তিস্থান ; এই সাদৃশ্য খাকায়, বায়ুদৃষ্টিতে ‘ই’ইকারের উপাসনা “করিবে। চন্দ্রই ‘অথকার, অর্থাৎ চন্দ্ৰবুদ্ধিতে অথকারের উপাসনাকরিবে ; কেননা, এই জগৎ আয়েই অবস্থিত, চন্দ্রও সেই অমৃত্যুক ; বিশেষতঃ “আকারে’ ও আকারে সাদৃশ্যও রহিয়াছে। আত্মাই “ইহকার”। “ইহ’ একটি স্তোভ ; প্রত্যক্ষভূত আত্মা 'श्श्' भंदा व्रान्ना উল্লেখিত হয়, এবং ‘ইহ’ স্তোভিও বটে ; এই সাদৃশ্য বুশতঃ [ আত্মবুদ্ধিতে ‘ইহ’-স্তোভের উপাসনা করিবে ] । অগ্নিই शेंद्र; O কারণ, সমস্ত সামষ্টি অগ্নিসম্বদ্ধ ও ঈ-নিধান, অর্থাৎ ঈকারসমন্বিত [। এই সাদৃশ্য বশতঃ অগ্নিজ্ঞানে ঈকার স্বরূপ স্তোভের উপাসনা (fac- ( (S) SSIS আদিত্য উকারো নিহব একারো বিশ্বেদেবী, ঔহোয়িকাৱঃ * প্ৰজাপুতিহিংকারঃ প্ৰাণঃ স্বরোহান্নং যা বাশ্বিরাট ॥১৫০॥২ ইদানীং প্রকারান্তরেণ উপাসনামাহ-“আদিত্যঃ” ইত্যাদিনী। ]-মাদিত্যু (সূৰ্য্যাঃ) উকার (উদ্ধত্বসামান্যাৎ আদিতো উকারাখ্য-স্তোভ-দৃষ্টিঃ কৰ্ত্তব্য छेऊार्थः ५३ झल्य ), निवहः ( ख्ञांश्लॉनश्-उञांभवंश् ) (थरुॉद्भः ( eqङ्गांव्रुश्शकैः স্তোভঃ), বিশ্বেদেবাঃ (অগ্নিস্বাত্তাদয়ঃ ) ঔহোরিকারঃ (তৎস্বরূপঃ স্তোভঃ) প্ৰজাপতি হিংকারঃ (হিংকারাত্মকং স্তোভ: ), প্ৰাণঃ (মুখ্যঃ প্ৰাণঃ) স্বরঃ (তৎস্বরূপ: স্তোভ: ) ; অন্নং যা (যা স্বরূপ: স্তোভ: ) ; বাকু ( বাক্যং) বিরাটু (বাতি বিরাট দৃষ্টিঃ কৰ্ত্তব্য ইত্যর্থ: " ॥ ১ তাৎপৰ্য্য-সামবেদেরই অংশ বিশেষকে ‘স্তোভ বলে। সেই স্তোভের মধ্যে “হাউ', KSDkSESSES euiuDuD DBDB BDBDB BBB DBDLSS DuuD BDuBS DD DBD পৃথিব্যাদি লোক মনেকরিয়া উপাসনা করিতে উপদেশ করিয়াছেন। একটি বস্তুকে অপর বস্তু বলিয়া উপাসনা করিতে হইলে তাহদের উভয়ের মধ্যে কিঞ্চিৎ সাদৃশ্য থাকা আবশ্যক হয়। ভাৰ্য্যকার নানাপ্রকারে সেই সাদৃশ্য প্রদর্শন করিয়াছেন। যেমন- 'হাউ স্লোভকে পৃথিবী দৃষ্টিতে উখাসনা করিবে কেন, তাহার যুক্তিমূলক সাদৃশ্য প্রদূৰ্পন কুরিতেছেন যে, অন্তশ্রুতি পৃথিবীকে ‘ল্লখন্তর’ বলিয়া নির্দেশ করিয়াতুন; ‘হাউ” কথাটিও সেই রথীন্তর সামেরই অন্তৰ্গত; অতএব রাখস্তরের ন্যায় 'হাউ কথাটিরও পৃথিবীর সহিত তুল্যসম্বন্ধ; সুতরাং “হাউকে পৃখিবী DD DSBD DBBBDDBD DD DS