পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/২১৭

VO 鸭 N हैषम थ७:] দ্বিতীমোহখ্যায়ঃণ ১ : 窗 YE উচিত ইতি । উচ্চৈঃ সন্ত মাদিত্যং tਦt TB Steve Gol. HLLLGLL LCC BBDuDT DBu SBLuBD MLLBBBD S BBDgTYuDLLBDD u S DBBBLBLBLuBDDBDBDL BBS TBuBuD DBDuuuASLiiL LMBDS TSLLYBLLYS DDDTDLLS S DgBDS DDDYS LDDLDDS GBDBLDL SS তভেদানাং হিংকারাদিত্বেইপি কুতো নিমিত্তং ক্রতা-নোক্তমিতাশঙ্ক্যাহ-উদগীতে। BBuuLY S BBB BDLLDDD S BBBBLSSueBBLuBDYBSB BDBDLtLDYLDDBBD Di DDBBBDDBDDD DDS DDD 0LCDDBB DBDBB BiDBBDBD LSLLDB BDBuB BLDLS DBBBDL S DL DLLDL DYKLELKYBBL BDDBL কারণম্, ইত্যাশঙ্ক্যাহ-জামজে পুনরিতি। সমত্বং তািত্র নিমিত্তমিতি যাবৎ ৷৷ ১২০॥১৩ ভাষ্যানুবাদ । প্ৰথম অধ্যায়ে কেবলই সামাবয়বে পঞ্চবিধ আদিত্যদৃষ্টি উক্ত হইয়াছে। অতঃপর এখন ঐ আদিত্যকে ভিন্ন, ভিন্ন এক একটি অবয়বক্রমে সমস্ত সামে অধ্যস্ত করিয়া সেই সামের উপাসনা উপদিষ্ট হইতেছে ; ভাল, আদিত্যের সামুত্ব (সাম-সাধন্ম ) হয় কি প্রকারে ? আদিত্যের উদগীৰ্থত্বে যেমন হেতু প্ৰদৰ্শিত হইয়াছে, তেমনি সামন্ত্বেও হেতু প্ৰদৰ্শিত হইতেছেসেই হুেতুটি কি ? সর্বদাই সম ( একরূপ ) ; কারণ, উহার হ্রাস কিংবা বৃদ্ধি নাই ; সেই হেতুতেই আদিত্য ‘স্বাম” স্বরূপ। SBDDD BBSBDDBD LOLL DBDBSG BSBDDS SBDD BDBDDS আমার অভিমুখে আছেন, এইরূপ তুল্য বুদ্ধি উৎপাদন করেন।” বলিয়া, সকলের পক্ষেই সম ( সমান ) ; অতএব সমত্বই गांभनके নির্বাচনের হেতু। এখানে সাধারণতঃ উদগীগভক্তির নিরূপণ করা হইতেছে ; সুতরাং ইতঃপূর্বে ‘লোক” প্রভৃতিতে যেরূপ সাদৃশ্য। কথিত হইয়াছে, তদনুসারে এখানেও যে, পিংকারই সপ্তবিধ সামের] আদিভূত, . তাহা বেশ বুঝা যাইতেছে ; এই কারণেই হিংকারের প্রথমত্ব জ্ঞাপনের জন্য কোনরূপ কারণ প্ৰদৰ্শিত হয় নাই ; পরস্তু সূৰ্য্যর সমত্ব-সাধক কারণটি উল্লিখিত না হইলে তাহা সুখবােধ্য হয় না; এইজন্য কেবল [ তদ্বিষয়েই ] সমত্ব’ রূপ কারণ অভিহিত হইয়াছে ৷৷ ১২৪ ৷৷ ১ • তফ্লিমিমানি সর্বাণি ভূতান্যান্ধায় জ্ঞানীতি বিদ্যাৎ, তস্য যৎ পুরোিদয়াৎ স হিস্কারুদ্ভদস্য পশবোহাঁযন্তান্তস্মাত্তে । श्रॆि दूर्ध्नड , क्लिांब्रछॉक्रिष्टना'cशङॐ नांश्वः ॥ >२९॥२ . R8 ቋ