R AR ছন্দেগ্যোপনিষৎ । ভাষ্যানুবাদ । [উপাসনায় ] নামোল্লখ ব্যতিরেকেই ই পূর্বে পঞ্চবিধ ও সপ্তবিধ সামের উপাসনা উক্ত হইয়াছে। তাহার পর এখন গায়ত্ৰ’ প্রভৃতি নামোল্লেখপূর্বক বিশিষ্ট ফলপ্ৰদ। অপরাপর সামোপাসনা কথিত হইতেছে যেরূপ ক্রমানুসারে প্রসিদ্ধ গায়ত্ৰাদিসামের কৰ্ম্মানুষ্ঠানে প্রয়োগ হইয় থাকে, সেইরূপ ক্রমানুসারে মনই হিংকার ; কেননা, মনই সমস্ত ইন্দ্ৰিয়ব্যাপারে প্ৰথম, প্রয়োগমধ্যে হিংকারও প্ৰথম ; তৎপরবৰ্ত্তিত্বনিবন্ধন বাগিন্দ্ৰিয়ই প্রস্তাব ; * শ্রেষ্ঠত্ব-বশতঃ চক্ষুই উদ্গীথ ; বিষয় *হইতে প্ৰত্যাহৃত হয় বলিয়া শ্রোত্ৰই প্ৰতিহার ; প্ৰাণই নিধন ; কারণ, সুষুপ্তিসময়ে প্রাগুক্ত সমস্ত ইন্দ্ৰিয়ই প্ৰাণে বিলীন হইয়া থাকে। গায়ত্রীকে প্রাণরূপে স্তব করা হয় ; এই জন্য এই গায়িত্ৰনামক সাম প্ৰাণেতে প্ৰোত, অর্থাৎ সর্বতোভাবে প্ৰাণ-প্ৰতিষ্ঠিত ৷ ১৩৭ ॥১
- সর্য ণ" এবমেতদগায়ত্ৰং প্ৰাণেষু প্ৰোতং বেদ, প্ৰাণী ভবতি, সৰ্বমায়ুরেতি জ্যোগ জীবতি মহান প্রজয়া পশুভির্ভবতি মহান কীৰ্ত্ত্যা ; মহামনাঃ স্বস্যাৎ ; তদব্ৰতম্৷৷ ১৩৮ ৷৷ ২
• ” ইতি দ্বিতীয়াধ্যায়স্য একাদশঃ খণ্ডঃ ॥২৷৷ [ श्रांशङ्ख-नांशांशॊननांबांः क्तागमांश्-“नः ब” छेङॉनििन!।। ]-जः श्वः (कन्निि९) ss (যথোক্তা) গায়ত্ৰং (তদাখ্যং সাম) এবং যথোজেন প্রকারেণ প্ৰাণেষু প্ৰোতং • (প্রতিষ্ঠিতৎ) বেদ (জানাতি), [সঃ বিদ্বান] প্ৰাণী (অবিকলেন্দ্ৰিয়ঃ) ভবতি; সর্বম ‘আয়ুং (বর্ধশতম) এতি ( প্ৰাপ্নোতি) ; জ্যোক ( তেজস্বী সন) জীবতি ; প্রজীয়া (সন্তাত্যা) পশুভিঃ (গবাদিভিঃ) [অপি] মহান (শ্ৰেষ্ঠঃ) ভবতি ; কীৰ্ত্ত্যা (যশসা চ)
- * তাৎপৰ্য-কোন কাৰ্য্য করিতে হইলে প্রথমেই তদ্বিষয়ে, মনে মনে সংকল্প হয়, পশ্চাৎ তদ্বিষয়ে ইন্দ্ৰিয়ের প্রবৃত্তি হয় ; এই জন্য মনকে ইন্দ্ৰিয় বৃত্তির “অগ্রবর্তী” বলা হইয়াছে। DBDBDB BC LB DDDDD SDDBD BDBDDDBDS DBD DBBBBS BTBt uuuHS অর্থাৎ প্ৰথমে মনে মনে সংকল্পনা (কৰ্ত্তব্যচিন্তা ) করে, তাহার পর বাক্য দ্বারা তাহা ব্যক্তি BDBBS KCrBBS BBD DBDD DD BDD DDBD DB S BBDDDBDD DDD SDB BBBS বাগব্যাপারের পূর্বেই মনোব্যাপার হইয়া থাকে; সুতরাং বাগিত্রিয়ে মনের আনন্তৰ্য্য রহিয়াছে।f এই আনন্তৰ্যরূপ সাদৃশ্যানুসারেই প্রস্তাবকে বাকু বলা হইয়াছে।
है न अब cडक्शब्रज-प्रेलि बा शां:५ •
