চতুৰ্দশঃ খণ্ডঃ।
- উদ্যান হিঙ্কার উদিতঃ প্ৰস্তাবো মধ্যন্দিন উদগীথোহপরায়ুঃ প্ৰতিহারোহস্তং যান্নিধনম, এতদ বৃহদাদিত্যে প্ৰেতম্ ॥১৪৩॥১
• [সুৰ্যঃ] উস্তান (উদগচ্ছন হিংকারঃ ; উদিতঃ (লন্ধোদয়ঃ সুৰ্য্যঃ) প্ৰস্তাবঃ ; DBDDDD DDDBDBB BBSDBBDuSSDBBDBDuSS sTBDBSS BDB যন (অন্তচিলাভিমুখঃ সন) নিধনম। এতৎ “বুহৎ’ (তদাখ্যং) সাম আদিত্যে (প্রোতম) [ অস্তি ইতি শেষঃ ] ৷ উদীয়মান সুৰ্য্য হিংকাৰ-স্বরূপ, উদিত সুৰ্য্য প্ৰস্তাব স্বরূপ ; মধ্যন্দিন অর্থাৎ মধ্যাহাকালীন সুৰ্য্য উদগীৰ্থ স্বরূপ, অপরাহু সময়ে প্ৰতিহারস্বরূপ, আর অস্তগমনোমুখ সুৰ্যনিধনস্বরূপ ; এই ‘বৃহৎ সংজ্ঞক সামটি আদিত্যে প্রতিষ্ঠিত ৷ শুশ্রাঙ্কর-ভাষ্যম। উদ্যান সবিতা স হিঙ্কারঃ, প্ৰাথম্যাৎ দর্শনস্ত। উদিতঃ প্ৰস্তাবঃ, প্ৰস্তাবনহেতুত্বাং কৰ্ম্মণাম৷ মধ্যন্দিন উদগীথঃ, শ্রৈষ্ঠ্যাৎ। অপরাহ্বঃ প্ৰতিহারঃ, ‘পশ্বাব্দীনাং গৃহুন প্রতি হরণাৎ। যৎ অন্তং যন, তৎ নিধনং, রাত্রে গৃহে নিধানাৎ “প্ৰাণিনাম। এতদ বৃহৎ আদিতো প্ৰোতং, বৃহতঃ আদিত্যদৈবাত্যত্বাৎ ॥১৪৩১ S BLBBBDuuuDSSS DBDBDYS SKKSKDBDBDBDDiB BDkDDBDDDBDDBDDBS পয়তি-উদ্যনিত্যান্দিন ৷৷ ১৪৩১ ভাষ্যানুবাদ। উদীয়মান সূৰ্য্যই সেই হিংকারস্বরূপ ; কারণ, প্ৰথমেই তঁহার দর্শন হয়। উদিত সূৰ্য্য প্ৰস্তাবস্বরূপ ; কারণ, তখন হইতেই ধৰ্ম্মকৰ্ম্মের আরম্ভ হয়। * । মাধ্যন্দিন অর্থাৎ দিনের মধ্যভাগস্থ সূৰ্য্য উদগীৰ্থস্বরূপ ; কেননা, দিবসের ঐ ভাগই শ্ৰেষ্ঠ ; ৰূপরাহু সময়ই প্ৰতিহারস্বরূপ ; কারণ, সেই সময়েই গবাদি পশুগণ L L S LLLLLLLBYYKz LDBEE BBBBB BBBLLLLYS SK DDS DBLL SBTBTtSS কােলও স্থলবিশেষে কৰ্ম্মাৰ্থ শুদ্ধকাল বলিয়া পরিগণিত হয় ; কারণ, তখনও সৌরকিরণের BDBD DDDD BBD S BBD BB DBBDB iDB BDBDDBDB S BDDB DDDS “সৎ কৰ্ম্মযোগ্যোন নগ্ন নৈর্বাপ শুদ্ধিকারণং , যস্মিন্নমুদিতে তস্মৈ নমো দেবার ভাস্বতে।” বিষ্ণুপুরাণ ] অর্থাৎ যাহার উদয় না হইলে মনুষ্য শাস্ত্রোক্ত ধৰ্ম্মকৰ্ম্মের অধিকারী হয় না, এবং জলও শুদ্ধিকর হয় না ; সেই ভাস্করদেবের উদ্দেশে প্ৰণাম । এটি মন্ত্ৰে স্পষ্টাক্ষরেই সুৰ্য্যোদয়ের কৰ্ম্মাৰ্যতাসম্পাদকত্ব কথিত হইয়াছে ; সেই কারণে এখানেও উদীয়মান সুৰ্য্যকে কৰ্ম্মাহঁত anys qV TRI 奪
