দ্বিতীয়াধ্যায়ে বিংশঃ খণ্ডঃ । অগ্নিহিঙ্কারো বায়ুঃ প্ৰস্তাব আদিত্য উদগীথো নক্ষত্ৰাণি প্ৰতিহারিশ্চন্দ্ৰমা নিধনম্। ; এতদ রাজনং দেবতাসু CetiISA noccus অগ্নিঃ হিংকারঃ ; বায়ঃ প্ৰস্তাবঃ, আদিত্যঃ উদগীথঃ ; নক্ষত্ৰাণি প্ৰতিহারঃ ; চজমা নিধনম; এতৎ “রাজনং’ (‘রাজন”সংজ্ঞািকং সামা) দেবতাহ ( অগ্নিপ্রভৃতিবু) প্রোতম (দেবতানাং প্রকাশভূয়স্থাদিতি ভাব: ) ৷ অগ্নিই হিংকারস্বরূপ ; বায়ু প্ৰস্তাবস্বরূপ ; আদিত্য উদগীৰ্থস্বরূপ; নক্ষত্র ফমুহ প্রতুিহারস্বরূপ ; চন্দ্ৰই নিধনস্বরূপ, কারণ, মরণান্তে कन्श भट्रक्षा १० फ़ड লোকে গমন করে ; রাজন নামক এই সাম দেবতামধ্যে প্রতিষ্ঠিত। C. শঙ্কর ভাষ্যম । অগ্নিঃ হিঙ্কারঃ, প্ৰথমস্থানত্বাৎ । বায়ুঃ প্ৰস্তাবঃ, আনন্তৰ্য্যসামান্যাৎ। আদিত্য উদগীথঃ শ্রৈষ্ঠ্যাৎ । নক্ষত্ৰাণি প্ৰতিহারঃ, প্ৰতিহতত্বাৎ । চন্দ্ৰম নিধনং কশ্মিণাং তন্নিধনাৎ । এতদ রাজনং দেবতাম প্ৰোতং, দেবতানাং দীপ্তিমত্বাৎ Il 3 dt (t il
- আনন্দপিৱিঃ। অগ্ন্যাদী নােমঙ্গেষু প্রতিষ্ঠিতত্ত্বাব্দঙ্গ দৃষ্টািনস্তার মগ্ন্যাদি সৃষ্টিমুখোপন্নতিqSSSBDS DDBDBDBDSBBLD BDBD S SBBB S BBiSeBBBBS
fifs, St 3
- ভাষ্যানুবাদ। প্রথম স্থানাধিকারী বলিয়া অগ্নিই হিংকার ; '[উভয়ের মধ্যে ] তুল্য আনন্তৰ্য্য থাকায় বায়ুই প্রস্তাবস্বরূপ ; শ্রেষ্ঠত্ব হেতু আদিত্যই উদগীৰ্থস্বরূপ ; প্রত্যাহরণের বিষয়ীভূত হয় বলিয়া
নক্ষত্রগণই প্ৰতিহারস্বরূপ ; কৰ্ম্ম পুরুষগণের [ মৃত্যুর পর ] চন্দ্র মণ্ডপে স্থান হয়, এই জন্য চন্দ্ৰই নিধনস্বরূপ ; এই রাজন” নামক সাম দেবতাগণে প্রতিষ্ঠিত ; কারণ, দেবতাগণ স্বভাবতই দীপ্তিমান ॥১৫৫॥১ SLLLYY BDDDDB BB BBDDSBBBD DBBD BDD iiii iiDD DBE কল্পনা করিয়া লইতে হইবে। এখানেও সেই সাদৃশ্য রহিয়াছে’-রাজিল नंeि 'ब्रांब' थांडू' হইতে নিষ্পন্ন ; রাজা ধাতুর অর্ধ-দীপ্তি ( প্ৰকাশ ); श्ड ब्रां९ 'ब्रांजन वक्ष्णि भौखिवान আৰমুখায় ; দেবতাগণও স্বভাবতঃই দীক্তিশালী ; এই দীপ্তিমত্ব -সাদৃশ্যবশে ‘রাজন” সামে অগ্নিী প্ৰভৃতি দেবতা বুদ্ধি স্থাপনের উপদেশ হইয়াছে।
