উদগাত ] এনং (উপলব্ধািরং ) খ্ৰীয়াৎ (xখwে", [, কিম ? ইত্যাহ]-[ অহং প্রয়োগকালৈ ] ইন্দ্ৰং (প্রাণং) শরণং ( আশ্ৰয়ং) প্ৰপন্ন সুভূবন (প্রাপ্তবানু। अग्नःि ); ञः ( चभिः ) शराः (शॉम् ङे°ॉगकlब्र' ) প্ৰতিবাক্ষ্যতি (প্ৰত্যুত্তরং झांगाडि) हेड् ि॥ অকারাদি সমস্ত স্বরবর্ণ ইন্দ্রের দেহাবয়বস্বরূপ ; সমস্ত উন্ম বর্ণ প্ৰজাপতির দেহ স্বরূপ , সমস্ত স্পৰ্শ-বর্ণ মৃত্যুর দেহস্বরূপ। সেই উদগীতাকে কেহ যদি স্বরাদির উচ্চারণ দোষে] নিন্দা করে ; তাহা হইলে উদগাতা তাহাকে বলিবুেন, বা “আমি [ গান কালে ] ইন্দ্রের শরণাগত হইয়াছিলাম ; তিনিই তোমাকে প্ৰত্যুত্তর দিবেন।” () শাঙ্কার-ভাষ্যম। সর্বে স্বরা; অকারাদয়ঃ ইন্দ্ৰস্ত বলকৰ্ম্মণ: প্ৰাণ্য আত্মানঃ BDDDDSS BB BDBDS KSDBSDBDS KKBBS SDBDD DBTSY বা আত্মনঃ। সর্বে স্পৰ্শাঃ কাদয়াে ব্যঞ্জনানি মৃত্যোঃ আত্মনঃ।। তম এবং বিদ্যু উদগীতাঁরং যদি কশ্চিৎ স্বরেষু উপলভেত-স্বরস্বয়া দুষ্টঃ প্ৰযুক্তঃ ইতি, এবম উপলব্ধ ইন্দ্ৰং প্ৰাণমীশ্বরং শরণম্ আশ্ৰয়ং প্ৰপন্নঃ অভূবং স্বরান প্ৰযুজানোহহম, স ইন্দ্ৰঃ যৎ তব বক্তব্যং, ত্বা ত্বাং প্রতি বক্ষ্যতি, স এব। দেব উত্তরং দান্ততি ; झेङि धन९ डकाम्रां६ ॥ •७७ ॥ ७ O विश्र्ध्नः ७:] । टिळां३ांव ' • &ée আনন্জগিরিঃ । কেনাপি আক্ষিপ্তস্ত উদগাতুরূদগানকালে প্রতীকারজ্ঞানীয় স্বরাদি cनवउं নমুপন্তস্ততি-সৰ্ব্বে স্বরা ইতি। শ-ষ-স-হাদয় ইত্যাদিশব্দন্তদবান্তরভোভিপ্ৰায়ঃ। ৰন্নেতরৎ বক্তব্য মিত্যস্মাদূৰ্দ্ধং তচ্ছন্দো দ্রষ্টব্যঃ । ১৬ ৷৷ ৩ ভাষ্যানুবাদ । সমস্ত স্বর অর্থাৎ আকারাদি বর্ণসমূহ ইন্দ্রের অর্থাৎ বলসাধ্য কৰ্ম্মের। প্ৰবৰ্ত্তক প্ৰাণের আত্মা, অর্থাৎ দেহের অবয়বস্থানপাতী ; “শ, ষ, স ও হ’ প্ৰভৃতি উষ্মবৰ্ণ-সমুদয় প্রজাপতির অর্থাৎ বিরাট পুরুষের অথবা কশ্যপের আত্মস্বরূপ; সমস্ত স্পর্শবর্ণ অর্থাৎ ককারাদি ব্যঞ্জনবৰ্ণ-সমুদয় মৃত্যুর আত্মস্বরূপ। এবংবিধ বিদ্বান উদগীতাকে কেহ যদি “তুমি অশুদ্ধভাবে স্বর প্রকাশ কেরিয়াছ, এই বলিয়া স্বরসম্বন্ধে উপলব্ধ করে (নিন্দা করে ), [তাহা হইলে * এইরূপ উপলব্ধ হইয়া সেই উদগাভ [ তাহাকে ] বলিবেন যে, 'यामि शब्रदर्व वाभांश করিবার সময়ে ইন্দ্ৰকে-প্রাণরূপী ঈশ্বরকে
পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ্.pdf/২৬৫
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
