পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/২৮৬

R ছাদোগ্যোপলিং য়খন বিধির নিমিত্তীভূত. ভেদবুদ্ধি भिङि হইয়া যায়, তখন পরিব্রাজকের আর যম-নিয়মাদির * আচরণে প্রবৃত্তি হইতে পারে না ? ন-এ আপত্তিও হইতে পারে না ; কারণ, বুভুক্ষণ (ভোজনেচ্ছা-ক্ষুধা) প্রভৃতি কারণে তাহদের একত্বজ্ঞান হইতেও প্ৰচুৰ্গতি হওয়া সম্ভবপর হয়, তদাবস্থায় তাহাদের পক্ষেও [ অনুচিত কৰ্ম্ম হইতে ] নিবৃত্তির জন্য যম-নিয়মাদির প্রতিপালন করা উপপন্ন হইতে পারে; কিন্তু তা” বলিয়া তাহাদের পক্ষে নিষিদ্ধ কৰ্ম্মের অনুষ্ঠানও গা সম্ভব হইতে পারে না ; কারণ, একত্বজ্ঞানোদয়ের পূর্বেই সেগুলি নিবৃত্ত হইয়া গিয়াছে। কোন লোক রাত্রিকালে কুপে কিংবা কণ্টকে পতিত হইয়াছে, বলিয়া সূৰ্যোদয়ের পরও তাহতেই পতিত হয় কি ? অতএব, কৰ্ম্মানুষ্ঠান ন হইতে বিরত • একমাত্র ভিক্ষুকাই (সন্ন্যাসীই ) যে, "পরিব্রাট’ সংজ্ঞার • ফোগ্য, (গৃহস্থ প্রভৃতিরা নহে), ইহা সিদ্ধ হইল। আর যে জ্ঞানবজ্জিত সকলের সম্বন্ধেই পুণালোক প্ৰাপ্তিরূপ ফলবিহিত বলা হইয়াছে; একথাও সত্য, কিন্তু “তপঃ’ শব্দে যে পরিব্রাজকও উক্ত হইতেছে, বলা হইয়াছে; একথা সত্য নহে; কারণ ? যেহেতু ভেদবুদ্ধিবিবর্জিত একমাত্র পরিব্রাজকের পক্ষেই ব্ৰহ্মসংস্থভাব সন্তব হইয়াছে, এবং একমাত্র পরিব্রাজকই এখানে অবশিষ্ট বা অনুক্ত রহিয়াছে; [ অতএব, এখানেই তাহার গ্রহণ, কিন্তু তপঃশব্দে নহে। ], . ইহাও আমরা পূর্বেই বলিয়াছি। বিশেষতঃ একত্ববিজ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তির SSS LErS SDuBLBDSYLLDE DB S SSKDLKY EgDL SS SLuDDBDBDSB BDBDBBDBDBBBDBDD DDD S S YBDDB ggDSSS BBBtt iYTgBB DDD DDD S DBDBD DBBBD DBS B DDD D S YBDDBYS uBBBB BDBSS BBD DBB D KD BD DDSS S BDD DD DBDS BDB DDD ও আস্তুর পবিত্রতা, ভাগ্যলান বস্তুতে সন্তুষ্ট থাকা, তপস্যা, বেদাদি শাস্ত্ৰ পাঠ, ঈশ্বর ধ্যান অথবা সমস্ত কৰ্ম্মফল ঈশ্বরে সমৰ্পণ করা, এই পাঁচটির নাম "নিয়ম” । । + একত্বজ্ঞান উৎপন্ন হইলে সেই জ্ঞানীর অসন্থত্তি সমুদয় পূর্ব সংস্কারবশে আপনা। হইতেই নিবৃত্ত হইয়া যায়, নিবৃত্তির জন্য আর প্রয়াস পাইতে হয় না। মোক্ষশাস্ত্রের উপদেশও এইরূপ—“উৎপন্নায়াববোধস্য কুম্বেষ্ট ত্বাব্দীয়ে গুণাঃ. অযত্নতো ভবন্ত্যন্য নতু সাধনুকৃপিণঃ। LDBBBLSS DBDgi iKDDDD DBBBD DBBB BDDB LDDBD D DD BBB Lu BBS DD Y YE BD DYBD DBDD DBSDBDD DBDD D KS DDDDSDDD -ऊॉांब बांब्रकिरे यांढरा नांझे, गभखरे थां@ श्रेणी शिांप्छ ।