●ቐማ፡ te: ) Tèrfestig: || . ভাষ্যানুবাদ । “অসৌ বা” আদিতো " দেবমধু” ইত্যাদি। এই আদিত্য দেবগণের প্রীতিসম্পাদন করেন বলিয়া মধু, অর্থাৎ মধুর ন্যায়। [ প্রিয় ] ; সর্বষজ্ঞের ফলস্বরূপ বলিয়া আদিত্য যে, বসুপ্ৰভৃতি দেবগণের প্রীতিসম্পাদক, ইহা পরেও বলিবেন। আদিতঁ্যের মধুত্ব কিরূপে হয়, তাহা বলিতেছেন-ভ্রমরসম্বন্ধী মধুর ন্যায়। সেই আদিত্য, মধুরও দুলোেকই তিরশচীন বংশ, অর্থাৎ বক্ৰীভূত বংশখg; কেন না, দুৰ্য্যলোক যেন বক্রীভূত বলিয়াই পরিলক্ষিত হয়। ख्या অন্তরিক্ষ লোকটি মধুপিষ্টক (মধুচক্র), তাহা যেন দু্যলোকরূপবংশে ংলগ্ন থাকিয়া বুলিতেছে ; অতএব মধুচক্রের সহিত সাদৃশ্য থাকায় এবং মধুস্বরূপ আদিত্যের আশ্রয় স্থান বলিয়াও অন্তরিক্ষা (নীভস্তল) মধুপিষ্টক (মধুচক্র)। মরীচি অর্থ-রশ্মিসমূহ, অর্থাৎ সূৰ্যকর্তৃক আকৃষ্ট রশ্মিগত পার্থিব জলরাশি ; কারণ, “এই যে স্বয়ংপ্ৰকাশ মান কিরণ মণ্ডল, ইহারা নিশ্চয়ই জলস্বরূপ ; এই শ্রীতি হইতেই ইহা জানা যাইতেছে। অন্তরিক্ষরূপ মধুপিষ্টকের মধ্যগত রশ্মির অন্তৰ্গত বলিয়া সেই জলসমূহই ভ্ৰমরের বীজস্বরূপ { ভ্রমরের উৎপত্তিকারণ স্বরূপ) পুত্ৰ বলিয়া লক্ষিত হইয়া থাকে ; অতএব, উহারাই পুত্র-পুত্ৰতুল্য ; কেন না, ভ্রমরের সন্তানগণও ইহাদের মধুচক্রের নাড়াসমূহের মধ্যে অবস্থিত থাকে ॥১৮৫॥১ তস্য যে প্ৰাঞ্চে ক্লাশয়স্তা এবাস্য প্রাচ্যে মধুনাড্যঃ । ঋচ এক মধুকৃতঃ ঋগবেদ এব পুষ্পং, ड। अश्ड उा° स्छ। दा ७aख्51• 53 I Sbr\le | R VJ (आणिङ-बधूनः) যে প্ৰাঞ্চঃ ( পুৰ্ব্বভাগস্থাঃ) রশ্মিয়ঃ, তাঃ ( বিশ্লেষণ ॐथॉषांछॉ९ लौ, cङ छेङार्थः ) ७ेव ख्ञश्छ ( ख्यांतिऊा-मधूनः ) (थां5ाः (श्रू' DBBESS uBDDD SS iDiBiDBBSS EELS SSDDSSS BD BD মেধুকরীঃ), খগ্ধেদঃ এৰ পুষ্পং (মধুৎপত্তিস্থানং ) ; তাঃ ( যজ্ঞিয়ে অল্পেী প্রক্ষিপ্তঃ সোমাজ্যিাদিরূপা) অমৃতাঃ (অমৃতবৎ সুরসাঃ) আপং (জলানি
পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ্.pdf/৩০৫
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
