RAR ईicनicirioनिष९। ভৌগোপযুক্ত সময়ে উদ্যম ("সচেষ্টতা) আবার সেই ফলোপভোগশেষে নিশ্চেষ্ট ভাব-এই সমস্ত জানেন, বসুগণের ন্যায়। সেই লোকও ঠিক সেইরূপই অনুভব করিয়া থাকেন।॥২০৪॥৩
- স যাবদাদিত্যঃ পুরস্তাদুদেতা পশ্চাদস্তমেত বসুনামেব তাবিদাধিপত্যতত্ব স্বরাজ্যং পৰ্য্যেত ৷ ২০৫ ॥ ৪
ইতি তৃতীয়াধ্যায়স্য ষষ্ঠঃ খণ্ডঃ ॥৩॥৬ সঃ (বিদ্বানী) আদিত্যঃ (সূৰ্য্য: ) যাবৎ ( যাবন্তং কালং) পুরস্তাৎ (পূৰ্ব্বস্তাং দিশি) উদ্দেত (উদগমনশীলঃ ভবতি ), পশ্চাৎ (পশ্চিমায়াং দিশি চ) जूल (अंतर्नन) वडा (अखबिड: डबडl), डांद९ (डांद९कांगiरीख९) बश्नांन् এব আধিপত্যং (বসূনাং য়াদৃশম আধিপত্যং, তাদৃশ্যমাধিপত্যমিতার্থ ) খারাজ্যং (স্বরাডভাবং স্বাতন্ত্র্যং চ) পৰ্য্যেতা (প্ৰাপ্তো ভবেদিত্যৰ্থ: ) । । যত কাল সূৰ্য্যদেব পূর্বদিকে উদিত হন, এবং পশ্চিমদিকে অস্তমিত হন, cनशैं বিদ্বান পুরুষ ততকাল বসুগণের অনুরূপ আধিপত্য এবং স্বাধীনতা লাভ করেন।
- শাঙ্কর ভাষ্যম। কিয়ন্তং কালং বিদ্বান তদস্মৃতমুপজীব্যতীত্যুচ্যতে-সঃ বিধান যাবৎ আদিত্যঃ পুরস্তাৎ প্রাচ্যাং দিশি উদেতা, পশ্চাৎ প্ৰতীচ্যাম অস্তম, এতা ; তাবাদ বসুনাং ভোগকালঃ, তাবন্তমেব কালং বসুনামাধিপত্যং স্বরাজ্যং পৰ্য্যেতা পরিতো গন্তা ভবতীত্যৰ্থঃ। ন যথা চন্দ্ৰমণ্ডলস্থঃ কেবলকৰ্ম্মী পরতন্ত্রো দেবানামান্নভূত: ; কিং তহিঁ ? অয়মাধিপত্যং স্বরাজ্যং স্বরাডভাবঞ্চ অধিগচ্ছতি ৷ ২০৫ ॥ ৪
शैङि छ्ङेौब्रांक्षjब्रश्छ बले-श्७-ङॉषाम् ॥७॥७ 疆 আনন্দগিরিঃ । ভোগকালপরিমাণং প্রশ্নপূর্বকং নিষ্কারয়তি-কিয়ািজমিতি । আধিপত্যং স্বারােজ্যামিতি বিশেষণয়োন্তাৎপৰ্য্যমাহ-ন ঘপ্ৰেতি ॥২:৫us ईटि लूलोग्रांशांग्रन्ट बछे: १७६ ॥ ७ ভাষ্যানুবাদ ।.. সেই বিদ্বান লোক কতৃ কাল অমৃত্যু উপভােগ করেন, তাহা কথিত হইতেছে-আদিত্য যত কাল পুরস্তাৎ অর্থাৎ " পূৰ্বদিকে উদিত হন, এবং পশ্চাৎ অর্থাৎ পশ্চিম দিকে অস্তমিত হন,
