পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৩৪৮

৩১৬ छांgनां*Tioनिर्ष९ ॥ চ, রক্ষতি অমুম্মান্মা ‘ভৈৰীঃ, কিং তে ভয়মুখিতাম, ইত্যাদিন সৰ্ব্বতো ভয়াগ্নিবর্তমানো বাসা ত্ৰাতঃ স্যাৎ। যৎ ব্যাক ভুতং গায়তি চ ত্ৰায়তে চ, গায়ত্র্যোব DDDD L DDSDDD S DBuBDBZDDS KKDL S S S S BDKKBDS KBLBL शांबडीश्{२२४॥s আনন্দগিরিঃ । “তথা চেতোপণনিগদাৎ"ইতিন্যায়েন গায়িত্ৰপাধিকং ব্রহ্মোপাস্তমিতি প্রতিজানীতে-গায়িত্রীতি। নিপাত,মাদায় ব্যাচষ্টে-বৈ ইতিচ। অবধারণ রূপমেবাৰ্থং স্ফটিয়ন্নিদমিত্যাদি বাকরোতি-ই দমিতি । তদিদং সৰ্ব্বং গায়ত্র্যোযেতি যোজনা। গায়ত্র্যাঃ DBDBDDS BDBDDDBDBDBDBBDBSLLBLBuuBBBDBDBDDDDSSYBDuS ইতি । কথং বাচো গায়ন্ত্রীত্বমিত্যাশঙ্ক্য তস্যাঃ সৰ্ব্বভুতসম্বন্ধং দর্শয়তি-বাগিতি । কুতো | তত্ৰাহ-ঘস্থয়াদিতি। ভবত্বেবং বাঁচঃ স্বরূপং গায়ত্র্যাস্তু কিমায়াতং, তদাহযদ বাগিঠিত। গায় ত্রা-নামনিলাচনাদপি বাচুৰ্যক্তং রূপং গায়ত্র্যামেব দ্রষ্টব্যামিত্যাহकiभांत्रिठि ॥ : • ভাষ্যানুবাদ। “গায়ত্রী বৈ” এইস্থানে ‘বৈ’ শব্দটি অবধারণা' থািক ; এই যে সমস্ত ভূত, অর্থাৎ প্রাণিসমূহ, অথবা স্থাবর-জঙ্গমা ত্মক যাহা কিছু, তৎসমস্ত গায়ত্রীস্বরূপই বটে। কেবল ছন্দঃস্বরূপ, “গায়ত্রীর “সর্বভূতাত্মভাব উপপন্ন হইতে পারে না ; এইজন্য “বাক ಷ” গায়ত্রী এই বলিয়া গায়ত্রীশব্দে গায়ত্রীর কারণীভুত শব্দরূপত্ব প্ৰতিপাদন করিতেছেন। বাকই এই সমস্ত ভূত, অর্থাৎ যে হেতু বাকই Tশব্দরূপে সমস্ত ভূতকে গান করে, অর্থাৎ ইহা গো, ইহা অশ্ব, ইত্যাকার শব্দে অভিহিত করে, এবং ত্ৰাণও করে-রক্ষাও করে, অর্থাৎ “অমুক হইতে ভীত হইও না, কি কারণে তোমার ভয় হইতেঁছে ?’ ইত্যাদি বাক্যে ভয় হইতে সৰ্বতোভাবে নিৰ্ভয় • হইয়া লোক সমূহ রক্ষিত হইয়া থাকে। বাক্য যে, এইরূপে গান করে এবং ত্ৰাণ করে, প্ৰকৃত পক্ষে গায়ত্রীই তাহা গান করে এবং ত্ৰাণ করে ; কারণ, বাক্য ত আর গায়ত্রী হইতে অন্য বা পৃথক পদার্থ নহে, কেন না, গান ও ত্ৰাণ হেতুই গায়ত্রীর গায়ত্রীত্ব অর্থাৎ গান ও ত্ৰাণী গায়ত্রীর স্বাভাবিক ধৰ্ম্ম ( * ) ॥২২৮৷৷১৷৷ (৫) তাৎপৰ্য্য-“গৈ’ ধাতু ও 'ত্র' ধাতুর যোগ “গায়ত্রী’ শব্দটি নিম্পন্ন হইয়াছে। গৈ” । iBD iiLSLgDB S DD SuBL BBD DiiSi DBD Dii BYSSi BDBDBD DDD S DBBDSDD “গািয়ত্ৰী” শব্দের বুৎপত্তিলন্ধ অর্থ হইতেছে দুইটি-১) গায়ন্তং ত্রায়ড়ে, অর্থাৎ যে লোক গায়