পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৩৪৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

in Véz তৃতীয়োহঁধ্যায়ঃ । ტ; მl যা বৈ সাঁ গায়ন্ত্ৰীয়াং, ধাবসা-যুেয়ং পৃথিব্যস্যাৎ হীদং সৰ্ব্বং ভূতং প্রতিষ্ঠিতমোতামেব নাতিশীয়তে ॥২২৯॥২ SS SS DDDSS KS SSBBDBDSS BDS DDDD S DBBDS DD (প্রসিদ্ধৌ ) সা—যা ইয়ং পৃথিবী ; হি (যস্মাৎ ) অস্তাং (পৃথিব্যাং) এব] সৰ্ব্বং ভুতং ( স্থাবর-জাপমাত্মকং বস্তুজাতং ) প্রতিষ্ঠিতম (প্রকর্ষেণ স্থিতম), এতাম। ( পৃথিবীম) এব না অতিশীয়তে (ন অতিবৰ্ত্ততে ) ৷ — যাহাঁ সেই গায়িত্রী, ইহাই তাহ-যাহা এই পৃথিবী, অর্থাৎ এই পৃথিৱীই সেই গায় শ্ৰীস্বরূপা । কেননা, সমস্ত ভূতই এই পৃথিবীতে অবস্থিত, কেহই ईश्icक अडिकश कtद्ध न ॥२२क॥२ শাঙ্কর ভাষ্যম। যা বৈ সা এবংলক্ষণা সৰ্ব্বভূতরূপা গািয়ত্রী, ইয়ং বাব সা-যেয়ং পৃথিবী। কথং পুনরিয়াং পৃথিবী গায়ত্রীতি উচ্যতে—সৰ্ব্বভুতসম্বন্ধৎ। • কথং সৰ্ব্বভূত সম্বন্ধঃ ? অস্থ্যাং পৃথিব্যাং হি যম্মাৎ সৰ্ব্বং স্থাবরং জঙ্গমঞ্চ * “ প্রতিষ্ঠিতম, এতামেব পৃথিবীং নাতিশীয়তে নাতিবৰ্ত্তত ইত্যেতৎ। था शानত্ৰাণা ভ্যাং ভূতসম্বন্ধে গায়ত্র্যাঃ, এবং ভূতপ্ৰতিষ্ঠানাদ ভূতসম্বদ্ধ। পৃথিবী ; -অতো। গায়িত্রী পৃথিবী ৷ ২২৯৷৷২ O BDDLuuBD S DDB D BBLD DBBDDDDSBDBBDDS DBYY S C राष्काउिँ ( প্রকিণা নিরূপণাৎ, তথাচ বাগভৃত গায়ন্ত্ৰী সৰ্ব্বভূতাত্মিকেতুক্তিম, ইদানীং তষ্ঠা বিধান্তরীমাহ-> ঘাবৈ হেনতি । এবং লক্ষণাত্বং ব্যাচষ্টে-কেনকোিৰ্বতি । গায়িত্ৰীমনুদা পৃথিবীত্বং তস্যা বিহিতং। প্রথুপুকুকমুপিপাদয়তি-কথং পুনরিতি। গায়ত্র্যাঃ সৰ্ব্বভুতসম্বন্ধস্তোক্তত্বাৎ পৃথিব্যান্তৎসম্বন্ধং চোদ্যপূর্বকং পুৎপাদয়তি-কথমিতি । সৰ্ব্বস্য পৃথিব্যাং প্রতিষ্টিতত্বং সাধয়তি BDBDLDBDBDSS DD BDBS gBB KDDDS DBDJYiBBDD S ভাষ্যানুবাদ । যাহা সেই উক্ত লক্ষণ গায়ত্রী, ইহাই তােহাঁ, —যাহা পৃথিবী বলিয়া প্ৰসিদ্ধ। আচ্ছা, এই পৃথিবী গায়ত্রী হয়। কি প্রকারে ? [ উত্তর ] কথিত হইতেছে—যে হেতু উহার সহিত সমস্ত ভূতের সম্বন্ধ রহিয়াছে। সর্বভূতের সহিত সম্বন্ধই বাকি খ্রীকে গান করে, তাহাক তিনি পরিত্রাণ করেন। ( ২) গায়তি, ত্রায়তে চা, অর্থাৎ যিনি নিজেই मंत्रज्ञश्र शुंत्रूक বিবিধ বস্তুর নাম कौर्डन कब्रिन, अब 'भ లై প্রভৃতি শব্দে লোককে ভয় • হইতে রক্ষা করেন, এই প্রকার গান ও ত্ৰাণ করেন বলিয়াই এরূপ মন্ত্র বী, ছন্দকে গায়িত্রী সংজ্ঞায় SYYD YY DBB BDSDDBDS KBDC LB BDD BuuDD KH D DBDBD ধৰ্ম্ম।” এখানৈ শেষোক্ত অর্থই গৃহীত হইয়াছে। O