পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৩৫৭

ફtiામ: ૭s ] তৃতীয়োহধ্যায়ঃ। V): অবস্থিত আকাশ। আকাশ’র্ত এক, তাহার, ত্ৰিবিধ ভেদ কিরূপে হয় ? [ ইহার উত্তর ] কথিত হইতেছে- [চক্ষুঃকর্ণাদি ] বহিরিান্দ্ৰিয়-গ্ৰাহ জাগ্ৰন্দবস্থাযি আকাশে দুঃখের আধিক্য উপলব্ধি হইয়া থাকে ; স্বপ্নস্থান দেহমধ্যে তদপেক্ষা অল্প পরিমাণ দুঃখ অনুভূত হইয়া থাকে ; সেই স্বপ্নদশাঁরই আবার হৃদয়স্থ আকাশে কোন প্রকার বিষয় প্রার্থিত হয় না, এবং কোন প্রকার স্বপ্নও দৃষ্ট হয় না ; অতএব, সুষুপ্তি-স্থানস্বরূপ’আকাশটি সর্বদুঃখ-নিবৃত্তিরূপ, অর্থাৎ সুষুপ্তি-স্থানভূত হৃদয়কাশে কোনপ্রকারেই দুঃখ-সম্বন্ধ নাই * , অতএব, [ উপলব্ধির প্ৰভেদানুসারে একই আকাশের ত্ৰিবিধ ভেদনির্দেশ যুক্তিযুক্তই ঘটে। দেহের বহির্ভাগস্থ আকাশ হইতে আরম্ভ করিয়া আকাশের যে, ক্রমশঃ ংকোচ করা হইয়াছে, চিত্ত সমাধির ( চিত্তের একাগ্রতার ) প্ৰশংসা • করাই তাহার উদ্দেশ্য। যেমন, ‘ত্ৰিলোকের মধ্যে কুরুক্ষেত্রেই "উৎকৃষ্ট সুস্থান ; তাহারও আবার অৰ্দ্ধাংশ কুরুক্ষেত্র, আর অৰ্দ্ধাংশু পৃষ্ণু দক।” এখানে যেরূপ [ কুরুক্ষেত্রের উৎকর্ষ খ্যাপনের জন্য ক্রমে স্থান সঙ্কোচ করা হইয়াছে, ইহাও তদ্রুপ। সেই এই হৃদয়াকাশূখ্য ব্ৰহ্ম পূৰ্ণ সর্বগত ; যদিও হৃদয়মধ্যেই চিত্তকে সমাহিত করা হউক, তথাপি, তাহাকে হৃদয়েই পরিসমাপ্ত মনে করিতে হইবে না । অপ্ৰবৰ্ত্তিকোন ও কারণে কোথাও প্ৰবৃত্ত না হওয়া যাহার স্বভাব, তাহাই অপ্ৰবৰ্ত্তি, অর্থাৎ অনুচ্ছেদ বা অবিনাশই তাহার ধৰ্ম্ম ; এবং অন্যান্থ ভূতু সমূহ যেমন পরিচ্ছিন্ন ও বিনাশশীল, হৃদয়াকাশ সেরূপ নহে। যিনি (*) তাৎপৰ্য্য—জাগরিত, স্বপ্ন ও সুষুপ্তি, এই তিনটি স্থান প্ৰসিদ্ধ আছে। তন্মধ্যে, চক্ষুরাদি ইন্দ্ৰিয়ের সাহায্যে বিষয় উপলব্ধির স্থান ‘জাগরিত-স্থান, ইন্দ্ৰিয়গণ বিশ্ৰাম লাভ করিলে, কেবল মনের সাহায্যে যে, বিষয়োপলব্ধি-স্থান, তাহা ‘স্বপ্নস্থান', আর মনেরও ক্রিয়া স্থগিত হইয়া BB DBS DBDBS DBDDDBDBSBBS BDBD DDD SBDBBDBDDSS BDBD DDB ख्वदहिङ • ভূতত্ত্বকাশে ইত্রিয়জনিত “জ্ঞানের বিকাশ হয়, এই জন্য উষ্ণুতে দুঃখবাহুল্য থাকাও সম্ভবপর হয়। স্বপ্ন সময়ে কেবলই মানস সংকল্পবশে শরীরাভ্যন্তরস্থ আকাশে স্বভাবতই দুঃখে । অস্তু ঘটিয়া থাকে ; আর সুষুপ্তিস্থানে কোনরূপ বিষয়ে প্ৰিয়সম্বন্ধ না থাকায় দুঃখের অত্যন্ত অভাব ও বিমল সুখের’ফ্ৰৱণু হইয়া থাকে। O