శిరిe इनित्थाभानिवं९। गः bठमt:, ऊ९ ७र्यङ९ ( झाम्रश् )' पैटीs বঁশঃ চ, ইতি ( এস্তাভ্যাং শ্ৰী যশোগুণাভ্যাং) উপাসীত। যঃ এবং শ্ৰী-যশোগুণযুক্তং ৰোদ ( উপাসীত), [ সঃ ] । वैभांन् श्दी 5 डबडि । হৃদয়ের যে, দক্ষিণ ছিদ্র, তাহাই সেই ব্যানবায়ু স্বরূপ, সেই শ্রোত্রস্বরূপ, এবং সেই চন্দ্ৰস্বরূপ ; সেই এই হৃদয়কে শ্ৰী ও যশোরূপে উপাসনা করিবে ; যিনি qश्क्रश खांप्नन ( elानना कब्रन, ) डिनि बैौभांन् ७ यथवी श्या थांकन ॥ শাঙ্করভাষ্যম। অখ যোহন্ত দক্ষিণঃ সুষিঃ, তৎস্থো বায়ুবিশেষঃ,"স বীৰ্য্যDBDD BDB BBB BBDD D KLLD DDDD D DDDBBO DDS DBBBB চ তচ্ছেত্রমিজিয়ম। তথা স চন্দ্রমাঃ—“শ্রোন্ত্ৰেণ সৃষ্টা দিশশ্চ চন্দ্ৰমাশচ” ইতি শ্ৰতেঃ। সহাশ্রয়ীে পুর্ববৎ। তদেতচ্ছীশ্চ বিভূতিঃ শ্রোত্ৰচন্দ্ৰমসোজ্ঞানান্নহেতুৱাম অতত্ত্বাভ্যাং শ্ৰীত্বম । জ্ঞানান্নবতশ্চ যশ খ্যাতির্ভবতীতি যশোহেতুত্বাদ্যশস্ত্ৰম । অন্তস্তাভাং গুণাভ্যামুপাসীতেত্যাদি সমােনম ৷৷ ২৩৮ ॥২ আনন্দগিরিঃ। হৃদয়স্ত পুর্বদিগবস্থিতছিদ্ৰসম্বন্ধিত্বেন প্রাণমুক্ত ব্যানঃ শ্রোত্ৰং চন্দ্ৰমtশ্চতি ত্ৰিতয়মিতরসম্বন্ধমুপাস্তমিত্যাহ-আখেতি। বীৰ্য্যবৎ কৰ্ম্ম কুৰ্বল্পশিতীক্তি সম্বন্ধঃ। প্ৰাণাপানৌ বিগৃহ বিরুধ্য বা অয়মনিতীতি পক্ষান্তরং নানাস্কন্ধসন্ধিমৰ্ম্মনু বিবিধমনিতি চেষ্টত BB BBDBBDBBSBuBDB BDBD DBDB LD DuDuuDuDBDDBDDD DBDS S DDDD DLDuuDu EBDD DBDD DD BBBBB BD DBDBDB TuBDDD DDDB KDS BY তথেতি। যেমাত্র-চন্দ্ৰমসোঃ সম্বন্ধে শ্রত্যন্তরমনুকুলয়তি-শ্ৰেণাত্ৰেগেতি ৷৷ যদবিরাজ LLLLLDS BBBB BYuBDLDLLLLGLD DDBD TBBDBDS S DD uDDBDBg YBD অনয়োঃ ব্যানাত্মত্বম ? ব্যানে তৃপ্যতীত্যাদি বাক্যশেষাদবধেয়মিত্যৰ্থঃ । তাদেতদব্যানখ্যং ব্ৰহ্ম শ্ৰীশ্চ যশশেচন্তাভ্যাং গুণাভ্যামুপাসতেতি সম্বন্ধঃ । কথং তস্য গুণদ্বয়বতে ধ্যানম? ইত্যাশব্য LuDuB BDDDDDD BYuBBBBBDBDSBDBDDDDB BBDD DDDBDB BBDEDS BBuzJJLLJLuBBDS SDBBBK DB tLLBDY S DTYiqTBDD BBY uBSitEBDDBBDBB S DDDBDBDBDBBDDBBBDD DDDBS BDBDBDDS বাক্যেনেতি শেষঃ ৷৷ ২৩৮২
- ভাষ্যানুবাদ । আর এই হৃদয়ের যে, দক্ষিণ রন্ধ, অর্থাৎ তাহাতে অবস্থিত বায়ুবিশেষ, তাহাই শক্তি-সাধ্য কৰ্ম্ম করে বলিয়া, অথবা প্ৰাণ ও অম্লানবায়ুর সহিত বিরোধ করে কিংবা বিবিধ প্রকারে গমন করে বলিয়া ব্যান [[বি +আ+অন=ব্যান] সংজ্ঞায় অভিহিত হইয়া থাকে। শ্রোত্র ইন্দ্ৰিন্থটিও তাহার সহিতই. সম্বন্ধ ; চন্দ্ৰও সেইরূপ (তৎসম্বন্ধ) ; কারণ, শ্রুতি বলিয়াছেন “দিকসমূহ ও চন্দ্ৰ উভয়ই ' শ্ৰোত্ৰস্থষ্ট।" - পূর্বের স্থায় এই দুইটিও একাশ্ৰয়ণগত। সেই ‘এই
