পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৩৬৮

\ხ99 ছন্দোগ্যোপনিষৎ । ভূত না হইলে বাহবিষয়ে আসক্তি বশতঃ "মিথ্যা বস্তুতে নিরত মন যে, হৃদয়স্থ ব্ৰহ্মে প্রতিষ্ঠিত হয় না, ইহা সকলেরই প্রত্যক্ষসিন্ধ ; অতএব, ইহা সত্যই বলা হইয়াছে যে, এই পাঁচটি ব্ৰহ্মপুরুষ স্বৰ্গলোকের দ্বারপালম্বরূপ। অতএব যে কোন লোক এবংবিধ গুণসম্পন্ন ইহাদিগকে স্বৰ্গলোকের দ্বারপাল বলিয়া জানেন-উপাসনা করেন, অর্থাৎ উপাসনা দ্বারা বশীভূত করেন; তিনি উপাসনা দ্বারা রাজার দ্বারপালগণকে বশীভুত করিয়া তাহাদের কর্তৃক অনিবারিত হইয়া যেমন লোকে রাজাকে প্রাপ্ত হয়, তেমনি উপাসনা দ্বারা বশীভুত সেই ব্ৰহ্মপুরুষগণকর্তৃক অনিবারিত হইয়া হাৰ্দব্ৰহ্মকে প্রাপ্ত হইয়া থাকেন। আরও এই বীরপুরুষগণের আরাধনার ফলে সেই বিদ্বানের বংশে বীর পুত্ৰ জন্মগ্রহণ করে, পুত্র দ্বারা পিতৃঋণ পরিশোধিত হয় ; সুতরাং পুত্ৰও ব্ৰহ্মাপাসনায় প্ৰবৃত্তির একটি সহায়; এই জন্য পরম্পরা সম্বন্ধে পুত্রঞ্চ সেই স্বৰ্গলোক প্রাপ্তিরই উপায়স্বরূপ; সুতরাং, স্বৰ্গলোক প্ৰাপ্তিই ইহার একমাত্ৰ ফল, [ পুত্ৰলাভ একটি স্বতন্ত্র ফল 'দাঁহে ] ৷৷ ২৪২ ॥৬ অথ যদতঃ পরে দিবো জ্যোতিদীপ্যতে বিশ্বতঃ পৃষ্ঠেযু সর্বতঃ পৃষ্ঠেযু অনুভমেন্যুত্তমেষু লোকেষু; ইন্দং বাব তদ যদিদমক্সিন্নন্তঃ পুরুষে জ্যোতিঃ ॥ ২৪৩ ॥ ৭ • “ত্রিপাদস্তামৃতং দিবি৷” ইত্যুক্তম্ভ ব্ৰহ্মণঃ স্বরূপং নিরূপয়ন আহ-“অথ যৎ” ইত্যাদি। অর্থ (প্ৰকারান্তরারম্ভে}। অতঃ। ( অস্মাৎ প্ৰকৃতাৎ স্বৰ্গাখ্যাৎ) দিবঃ (দ্ব্যলোকাৎ) পরঃ (পরং যৎ জ্যোতিঃ (স্বপ্রকাশং ব্ৰহ্ম ) বিশ্বতঃ পৃষ্ঠেযু-সৰ্ব্বতঃ সংষারম্ভোপরি, [ কিং-বহুনা, ] অনুত্তমেষু (নাস্তি উত্তমং যম্মাৎ, তথা ভূতেষু) উত্তর্মেযুলোকেষু (সত্যলোকাদিযু) দীপ্যতে (নিত্য প্ৰকাশিতয়া বৰ্ত্ততে); ইন্দং (ማት፣ናlቁs) বােব তৎ-যৎ অস্মিন পুরুষে অন্তঃ (অভ্যন্তরে) জ্যোতিঃ [অস্ত্রীতি শেষঃ । পুরুষান্তর্জোতিঃবিশ্বোপরিস্থজ্যোতিশ্চৈৰ্কমিতি ভােবঃ ]। • পূর্বে “ত্রিপাৎ অস্তামৃতং দিবি,” এই বাক্যে যে ব্ৰহ্মের কথা উক্ত হইয়াছে, " এখন তাহারই বিশেষ নির্দেশ করিতেছেন-ব্ৰহ্ম-পুরুষোপাত্নক-লভ্য এই স্বৰ্গরও