WSDN हcनcिroबिय९ । DBDBBiB S BDDBDDBDBBDS DBBtS BDBDBB S DDDDD DDuY কথামিত্যাদিন। উপাসীতে।ত্যস্ত ক্ৰতুৎ কুকবাঁতে ত্যানেন ব্যবহিতেন সম্বন্ধ ইতিযোজনা। DBDBDS D BBDuiYSBuB S BDDBBD S BD kuDkDDDBDS C SBDBD BDBDBDB sLEDBS DBiYLuuiLBBDBDDBD S DBDDDD S BuBDDDDBu DBKKEK DDDBS শঙ্ক্যাহ্-ক্ৰতুকিরণঞ্চেতি । BB S SuBBD SBY DB D DBDDD DBDBDDuDD S BDDDDuD sDODDDDS BDB BBBDBS DBBSDBBBS BDD DBDS BBDB সাধয়ন্তীত্যস্তাৰ্থজাতস্ত প্ৰতিপাদনার্থম অখণ্ডসমাণ্ডেঃ অথেত্যাদিরুত্তরে গ্ৰন্থইত্যাহ-ইত্য অদ্ভাবখন্ডেল্যাতি । অথ খন্বিত্যত্র পুব্ববৎ পলুশব্দঃ অৰ্থশব্দস্তু হেত্বৰ্থ ইত্যত্ৰ হেতুরূপমৰ্থং বিবৃণোতিঘআমাদিতি। যদ্বা, অথেতারভ্য পুরুষ ইত্যান্তে গ্রন্থো হেত্বৰ্থ ইত্যুক্ত তমেব হেতুরূপমৰ্থং। দর্শয়তি-মস্কয়াদিতি । যথাক্রতুরিত্যন্মাদধন্তাৎ তস্মাচ্ছন্দো দ্রষ্টব্যঃ । অস্মিন লোকে BDu uuBDB DBBLYYiuDDuDDDBuDBD SS DuBD DBBBD DBB BBD DDDB BBDSS ক্রতুকরণেন কিংকৰ্ত্তব্যং ফলনিতি প্রশ্নং ব্যাচােষ্ট-তথেতি। ক্রীত্বনুরূপফলাত্মকত্বে পুরুষস্য স্মৃতিং সংবাদয়তি-এবংখ্রীতি । শাস্ত্রমেবোদাহরতি-ধ্ৰুং মমিতি । কথং বা ক্রতুঃ কৰ্ত্তব্য ইতি প্রশ্নং প্রত্যাহষ্ণ-ষত ইতি । ক্রীত্বনুরূপক্ষলাত্মকঃ পুরুষো ভবতীত্যেবংরূপ ব্যবস্থেতি যাবৎ । এবং জানন ক্রীত্বনুরূপং ফলমিতি শাস্ত্ৰত: পশ্যন্নিত্যৰ্থঃ । কোহসৌ ক্রতুরিত্যাশঙ্ক্যাহ --যাদুশমিতি । সি ক্রতুং কুকৰীতেত্যতাৰ্থং নিগময়তি—ষত এবমিতি ॥২৪ ৫৭১
- ভাষ্যানুবাদ । পুনশ্চ, অনন্তগুণসম্পন্ন, অনন্তশক্তি এবং অনেক প্রকারে উপাসনীয় ত্রিপাদ অমৃতময় ব্রহ্মের বিশিষ্টপ্রকার গুণ ও শক্তি পুরস্কারে উপাসনা বিধানের জন্য [ বক্ষ্যমাণ উপায় ] "নির্দেশ করিতেছেন—
সৰ্ব্ব অর্থ-সমস্ত ; ‘খলু’ পদটি বাক্যের শোভাবৰ্দ্ধক নিপাত। ‘ইদং’ অৰ্থ-নাম ও রূপাকারে পরিণত এবং প্রত্যক্ষাদি প্রমাণের বিষয়ীভূত। এই জগৎ ব্ৰহ্মস্বরূপ-কারণস্বরূপ ; বুদ্ধতম অর্থাৎ অতিশয় প্ৰাচীন বলিয়া ব্ৰহ্ম । ভাল, সর্ব পদার্থের ব্ৰহ্মরূপত হয় কি প্রকারে ? এতদুত্তরে বলিতেছেন-যেহেতু তজজলান।” তেজঃ, জল ও পৃথিবীক্রমে সমস্তই সেই ব্ৰহ্ম হইতে জাত , অতএব তজ্জ ; সেইরূপ সেই উৎপত্তিক্রমেরই বিপরীতভাবে সেই ব্ৰহ্মেই লীন হয়, অৰ্থাৎ তৎস্বরূপে মিলিত হয়, এই জন্য তল্ল ; এইরূপ স্থিতিকালেও তাহাতেই প্ৰাণন বা চেষ্টা করে, এইরূপ কালত্ৰয়ই সমানভাবে ব্ৰহ্মাত্মক ; কারণ, “ তুস্তিন্নরূপে জগতের , প্রতীতি হয় না। অতএব, নিশ্চয়ই এই জগৎ তৎস্বরূপ। যেরূপ এই জগতের সেই এক,
- ব্যাচাষ্টে ইতি বা পাঠ ।
