সপ্তদশঃ খণ্ডঃ ] তৃতীয়োং ধ্যায়ঃ । \Οδο [ পুরুষরূপৰ্যঙ্গ-প্রন্থতিং দাঁতরাষ্ট্ৰ, অক্তিলক্ষ্য জনাই ] ‘আহুঃ (কথয়ন্তি)- [देव२ ] cनाबाडि ( अलवर कब्रियाडि), अटलांछे (अश्डा 5), शेडि (এতৎ)' এব অন্ত (পুরুষ-যজ্ঞস্ত) পুনঃ উৎপাদনম; [ যৎ মরণং ] তৎ মরণম”এৰ BDS BDDBYS DBDBDDSS DBBBDBDBDDBB BBBDBDDDDDSS যজ্ঞরূপী পুরুষের প্রস্তুতি মাতাকে লক্ষ্য করিয়া লোকেরা বলিয়া থাকে যে, অমুকে প্রসব করিবে, এবং অমুকে প্রসব করিয়াছে, ইহাই তাহার উৎপাদন ; আর মৃত্যুই, তাহার অবভূথ মান ; কারণ, উভয়ই সমাপ্তিকরণ৷ শঙ্কর-ভাষ্যম। যম্মাচ্চ যজ্ঞঃ পুরুষ, তস্মাৎ তং জনয়িষ্যতি মাতা যদা, তদা আহুরান্তে-সোষাতীতি তস্য মাতরম্; যদা চ প্ৰস্তুতো ভবতি, তদ্রা অসোষ্ট্র, পূৰ্ণিকেতি ; বিধিযজ্ঞ ইব-সেঁাষ্যতি সোমং দেবদত্তঃ, অসৌষ্ট সোমং যজ্ঞদত্ত ইতি। অতঃ শব্দসামান্যাদব পুরুষো যজ্ঞঃ । পুনরুৎপাদনমেবাস্য তৎপুরুষাখ্যস্ত যজ্ঞস্ত, যৎ সৌষ্যত্যসোষ্ট্ৰেতি শব্দসম্বন্ধিত্বং বিধিযজ্ঞস্তোব। কিঞ্চ, তন্মরণমেবাতি ", পুরুষযজ্ঞস্তাবভূথঃ সমাপ্তিসামান্যাৎ ৷৷ ১৬৭ ৷৷ ৫ S BBDDuuDS KYBDDDBDDB KEDBDB DDS BDBuS uBLzuuDuD SLS “প্ৰাণিপ্রসবৈ" “ধূঞ, অভিযাবে।” ইতি ধাতুদ্বয়দর্শনাৎ প্রসবে কণ্ডনে চ সাধারণঃ সবনশ্চন্দ্ৰস্তুত • সবনশব্দবত্ত্বে সামান্যাদি বা পুরুষে যজ্ঞদৃষ্টিঃ কৰ্ত্তব্যেত্যৰ্থ । পুরুষগতাং শব্দসামান্তং বিশদয়তিপুনরিতি। যৎ পুনরস্য পুরুষযাখ্যস্য বিধিযজ্ঞস্যোব সোব্যতীত্যাদিশব্দমুম্বন্ধিত্বং, “ভল্লুৎপাদনু, মেল তদিতি যোজনা । অবভূখসম্বন্ধিত্বাদপি পুরুষস্য যজ্ঞত্বমন্তীত্যাহ-কিঞ্চেতি ৷৷ ২৬৭॥৫ ভাষ্যানুবাদ । যেহেতু পুরুষই যজ্ঞস্বরূপ সেই হৈতু মাতা " যখন তাহাকে উৎপাদিত করিবেন, তখন অপর লোকে তাহার মাতাকে বলিয়া থাকে-প্রসব করিবে; আবার যখন প্রসূত হন, তখন বলিয়া থাকে-প্ৰসব করিয়াছেন অর্থাৎ কৰ্ত্তব্য সম্পূৰ্ণ করিয়াছেন। শাস্ত্রোক্ত • যজ্ঞে যেরূপ দেবদত্ত সোম আদান করিবে, যজ্ঞদত্ত সোম উমাদান • করিয়াছে, বলা হয়, ইহাও তদ্রুপ। এই জন্য অথবা শব্দগত সাদৃশ্যবশতঃ পুরুষই যজ্ঞস্বরূপ। শাস্ত্রোক্ত যজ্ঞের ন্যায় এই পুরুষাখ্য যজ্ঞেরও যে, “সোফ্ল্যাতি ও অসোষ্ট” শব্দের সম্বন্ধ, তাহাই ইহঁর পুরুৎপাদন। আর উভয়ের মধ্যে সমাপ্তিরূপ সাদৃশ্য থাকায়, মৃত্যুই এই পুরুদুযাখ্যা যজ্ঞের অবস্তৃথস্বরূপ (Σ) η δυθρη ه
- ( ১ ) তাৎপৰ্য্য-শাস্ত্ৰোক্ত যজেত সোমরস নিঃসরণের ব্যবস্থা আছে, তাহাকে “সোমাভিযব।” বলে, সুর যজ্ঞশেষে “অবিভূখ” মানেরও ব্যবস্থা আছে। পুরুষরূপী যজ্ঞের উৎপত্তিই সোমাক্তিवश्वांनाँ, चांद्र श्रुङ्गारे डॉशब्र'बवछ्ष’शंनौब ।
