ছাদোগোণনিষদ। ܕ ܪ ܘ . V ● क्लोर्ड আপয়িতা হ কৈ কামনার্মিত্যাদি कण९ यप्छांग्रांछगांवां कांद्वद्य, ड्ड्षांख. fwyaf i ciनांश्नबनबिडा DDuDBDBDDDDDDS S S BD SyBD S SkBBDBDBDBB S Dii SB DD DBDDDBLSS SDSDDDDBDBDBDDB DBDBi DHLLLS BDDBDSTuuDDD SDDBDDD SBDDS DBBB DBBDBDDuuDi ৰাক্যত সাঁমাজত্বেনানর্থক্যং বরিশ্নতি—এবৰ্ত্তত ইতি।। ১ डॉषाश्वान ৷-“ওম এই অক্ষরকে উদগীথ বেলিয়া উপাসনা করিষে ; ওমা! এই অক্ষরটি পরমাত্মার সন্নিহিত অভিধান অর্থাৎ বাঢ়ক ট্রাম ; প্রিয় নাম গ্ৰহণ করিলে অর্থাৎ উচ্চারণ করিলে, যেমন সাধারণ লোক সন্তুষ্ট হয়, তেমনি সেই ওঙ্কার-নামূগর্ভপাসনায়] প্ৰযুক্ত হইলে, তিনিও (পরমাত্মাও) প্ৰসন্ন হইয়া থাকেন। যদিও ওঙ্কার পরমাত্মার बकि হউক, তথাপি] এখানে “ইতি’ শব্দ সহযোগে প্ৰযুক্ত হওয়ায়, স্ট্রেই এই ওঙ্কারই বাচকভােব হইতে ব্যাবৃত্ত হইয়া কেবল ‘ওম এই শব্দুস্বরূপমাত্র প্রতিপাদন করিতেছে। তাহার ফলে, প্রতিমাদির স্থায় "ইহাও পরমাত্মার ‘প্রতীক-ভাব প্রাপ্ত হইতেছে * । [ ওঙ্কারই যে, দুই প্রকারে নাম ও প্রতীকরূপে উপাসনার উৎকৃষ্ট সাধন, ইহা সমস্ত বেদােন্তশাস্ত্রে জানা গিয়াছে; এবং জপ, কৰ্ম্ম ও বেদপাঠের । আদি ও অন্তে প্রয়োগবাহুল্য বশতও ইহার (ওঙ্কারের ) শ্রেষ্ঠত্ব প্ৰসিদ্ধ রহিয়াছে ‘’ ৷ অতএব বর্ণাত্মক সেই এই অক্ষরই (ওঙ্কারই) “উদগীধ’ ভক্তির অবয়ব বা অংশভূত; এই জন্য উদগীখ’ শব্দবাচ্য ; ; mh ཡཚམཁས་མ──མཚམས་མཚལ་ཁ་ཡ་མ་ལ་མཁས་ حمـحسـحسسسسسسسسظة
- ঠাৎপৰ্য্য-কোেনা একটি সৃাষায়ণ বস্তু বাদ ( কাল খ্যেৎবন্তরূপে কাল্পত হয়, তবে
Vstet "elv” tul 晶 S BEBgYLL DBDLLL BBL LLL CK CKKK u DLLK LKDLDYS BB rgDt uu BuiiuB BDEE DB B LDDB DDDDLS LLeiLB DDDDB DBDSDBDSDB SBDBEE LBBBLSDBLBD LLD DDDDSLDBDDBD ES HHH SLDLEL KEE iLLLLYL L BBL KDLDDBDD Bg KLz gLLL LSSSS Tí* (a)sauvif eru flftvifT væri e Gve fem RKvit ottenstusBi BiDB Dg EEESSS ED DCDiDL i DGDB DDBB BDBD BDBDLS BiLLS D LsBLB B LLLLLL LLLT BDS LBDG LC LDg DDDD DDDD LLL Verfasevs utcup-“effs wat agtvej Vrtir .ማ¢ix ማሾማተባባ भवतः वणिक्यः॥ शुरु ७छा अगिा बान। :
