তৃতীয়াহ ধ্যায়ে - উনবিংশঃ খণ্ডঃ । আদিত্যে ব্রহ্মেত্যাদেশ স্তস্যোপব্যাখ্যানম আসদেবেদমগ্ৰ আসীৎ, তৎ, সদাসীৎ, তৎসমভবত্তদাণ্ডং নিরবর্তত, তৎBBBBDBDS DDDBBBDS STDDDDBDBS DBD আণ্ড-কপালে । রাজতঞ্চ সুবৰ্ণাঞ্চাভাবতামৃত ৷৷ ২৩৬ ৷৷ ১ প্রাগুক্তে আদিত্যে সকল-ব্ৰহ্মদৃষ্টি-বিধিৎসয়া ইন্দমারভ্যতে [ প্রাগুৰুত্ৰ “আদিত্যঃ ব্ৰহ্ম।” ইতি আদেশঃ ( উপদেশঃ ) [ উক্তঃ ] । তন্ত (উপদেশত), উপব্যাখ্যানং (বৰ্ণনং বিশদীকরণমিতি যাবৎ ) [ ক্রিয়তে-], ইন্দং ( धैडमॉनैस्।" নােমরূপভিব্যক্তং জগৎ ) অগ্ৰে (উৎপাত্তেঃ পুৰ্ব্বং ) অসৎ (নামজপাভ্যাম, অনভিব্যক্তিম) আসীৎ ; [ ‘অসৎ’শব্দস্ত আকাশকুসুমকল্পিত্ত্বং নিরাকৰ্ত্তম আহ-] তৎ (নাম-ৰূপানভিব্যক্তং জগৎ) সৎ (সুক্ষ্মতয়া বিদ্যমানং ) আসীৎ? তৎ (স্বল্পতয়া অবস্থিতং জগৎ) সমভাবৎ (অল্পমাত্রাভিব্যক্তিতয়া • অন্ধৱীভূতং বীজমিব অভাব। ২ ) ; তচ্চ আগুং ( অণ্ডরূপং ছান্দাসত্বাৎ দৈৰ্ঘ্যৎ) নিরবৰ্ত্তিত fã- অভাবৎ ), তৎ ( অণ্ডং) সংবৎসর্যন্ত মাত্ৰাং ( পরিমাণং ) অশয়ত ( बंब्रिङषिव नित्र्ॉन्क्षऊब्रा श्ऊि ड्ङद९) ; [ स्त्रान्डब्रर्थ ] उ९ ( ཁམ་ཁྱ༢) fesভিস্তত (ভিন্নং-দ্বিখণ্ডিতম অভূৎ ) ; তে আওকপালে (অগুস্ত উৰ্দ্ধাধোভূৈিগী)” রজতাং চ সুবৰ্ণং চ অভাবতাম । “আদিত্য ব্ৰহ্মস্বরূপ,” এই যে উপদেশ করা হইয়াছে, তাহারই বিশদ ব্যাখ্যা আরবন্ধ হইতেছে-নাম রূপাভিব্যক্তি এই জগৎ উৎপত্তির পূর্বে অসৎই ছিল, সমর্থাৎ নিশ্চয়ই নাম-রূপাকারে অনভিব্যক্ত ছিল ; [ বস্তুতঃ ] তুর্থনও সই ( সুন্মরূপে विश्वषनिहे) ছিল । তাঁহাই অঙ্করীভূত বীজের ন্যায় মতি অল্পমাত্রায়ু অভিব্যক্তি হইল ,তাহা অগুরূপে পরিণতু, হাঁটুল ; তাহা সংবৎসর পরিমিত কাল নিম্পন্দভাবে রহিল, [ অনন্তর ] তাহ, দুইখণ্ডে বিভক্ত হইল ; Fఆ সেই কপালুদ্ধয় অর্থাৎ উৰ্দ্ধাধোভাগ দুইটি রািজত ও সুবৰ্ণময় ছিল ৷ ২৩৬৷৷ ১ o
পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ্.pdf/৪২৫
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
