পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৪৪৮

छांटनांशioनिष९। ولاد 8 BDBD DDDBDS D DBDDS DDB u uiD DDBDBDBHu uuD DDDDBD qSYYuBB S LBDBDDDDD DBDDBBu LuB DDD DDBDDDBBu uBS LiE DB হংস-বাক্যং রৈকমাদ্রাবতীতি নৈমিত্তিকং তত্ৰ শূদ্রপদমিত্যৰ্থ । তথাপি কিমিতি uDuDBD DDD DDBDDuuDuuDDYSuuBuS S BDBuBBDDDDBDuDuDS थकांब्रांखंब|' खांनथऊः शृंख्रश् cऔ१५ বুৎপােদয়তি-খুদ্র বদবেতি। ন চ শুভ্ৰবয়া তেন শূদ্ৰইতি শেষঃ। মুখ্যং শূদ্র ত্বং ক্ষত্ত্বসম্বন্ধেন ব্যাবৰ্ত্তয়তি-নাতিদ্বতি । ক্ষত্ৰিয়ে DD HBuDuiDBDD DDBDDiYiTBBuD BDDDBSS BD DB DDDS "লিঙ্গং চেতি। যদৃযেমন্তমধিকধনধিত্বমিতি যাবৎ অধিকং ষট্রশতেভ্যঃ সকাশাদিতি , તઃ ૨૬ ના૭ ভাষ্যানুবাদ । জনশ্রুতি এই প্রকার বলিলে পর, পর অর্থাৎ রৈক। তঁহাকে বলিলেন, “সেই এই হারেত্ব-হারক-রথচালক অর্থাৎ বাহনের সহিত যুক্ত ইত্বা-গমনশীল ক্ষুদ্র শর্কটটি গোসমূহের সহিত তোমারই থাকুক। অভিপ্ৰায় এই যে, এই অপৰ্যাপ্ত ধনে আমার *প্রয়োজন নাই। উহ’শব্দটি অন্যত্র নিগ্ৰহাৰ্থক হইলেও এখানে নিরর্থক ; কারণ, পৃথক ‘এব’ শব্দের প্রয়োগ রহিয়াছে। “হে শূদ্র” ইতি-পূর্বে কথিত হইয়াছে যে, “তিনি সারথি প্রেরণ করিলেন,’’ এইরূপে সারথি প্রেরণের উল্লেখ থাকায় এবং বিদ্যাগ্ৰহণের উদ্দেশ্যে ব্ৰাহ্মণসমীপে গমন করায় অথচ শূদ্ৰজাতির বিদ্যা-গ্রহণে অধিকার না থাকায় [ বুঝা 'যাইতেছে যে, ] এই জানশ্রুতি জাতিতে ক্ষত্রিয় ; অতএব রৈক তাহাকে কেন এইরূপ অসঙ্গতভাবে শূদ্রশব্দে সম্বোধন করিলেন ? ) তদুত্তরে আচাৰ্য্যগণ বলিয়া থাকেন-হংস-বচন শ্রবণে ইহার হৃদয়ে শোক প্রবেশ করিয়াছিল; অথবা হংসোত্ত রৈকমহিমা শ্ৰবণে তিনি শোকে দ্রবীভূত হইতেছেন ; এইজন্য ঋষি (রৈক) আপনার পরোক্ষাভিজ্ঞতা জ্ঞাপনার্থ ‘শূদ্র’ বলিয়া সম্বোধন করিয়াছেন। অথবা, এই জানশ্রুতি শূদ্রের ন্যায় কেবল ধনদ্বারাই বিদ্যাগ্ৰহণের জন্য ইহার নিকট গমন করিয়াছিলেন, কিন্তু শুশ্রুষা দ্বারা নহে; [। এই কারণেও ঠাহাত্মক শূদ্র বলিয়াছেন, ] বস্তুতঃ তিনি জাতিতে শূদ্র নহেন। আবার অপরু, আচাৰ্য্যগণ বলেন-জানশ্রুতি অল্প ধনু, সুয়ানিয়াছিলেন ; এইজন্য ক্রোধবশতই ইহাকে ‘শুদ্রি’ বলিয়াছেন; আর 'ধন” শব্দের উল্লেখই বহু ধন আহরণের লিঙ্গ বা জ্ঞাপক। ঋষির সৈই