કૂર્દ ૭t ] U চুতুর্থাৎধ্যায়ঃ obt Vojejo ব্ৰহ্ম-দৃষ্টি विथॉर्न केशा आदर्थक ਪੀਲ এই প্রকরণ আরম্বন্ধ হইতেছে-শ্রদ্ধা ও তপস্যা যে ব্ৰহ্মোপাসনার অঙ্গ, তাহা প্রদর্শনের উদ্দেশে এই আখ্যায়িকা [ কল্পিত হইয়াছে ]। ‘হ’ শব্দটি পুরাবৃত্তসূচক। সত্যকাম নামে জবালার পুত্র-জাবাল স্বীয় মাতা জনােলাকে আহবান করিয়াছিলেন [ আহবান করিয়া জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন ]- হে ভবতি, (পূজনীয়ে) ব্ৰহ্মচর্য্যের-বেদাভ্যাসের নিমিত্ত আচাৰ্য্যशूरश् বাস করিতে ইচ্ছা করি ; জিজ্ঞাসা করি আমি কোন গোত্রীয়, অর্থাৎ এই আমার গোত্র কি ( * ) ৷ ২৬১ ॥৩১ সা হৈনমুবাচ। নাহমেতদবেদ তাত যদেগাত্ৰস্তুমসি, বহুবহং চরন্তী পরিচারিণী যৌবনে ত্বামলভে, সাহামেতান্ন যদেগাত্ৰস্তৃমসি, জবালা তু নামাহমস্মি সত্যকামৃে নুম' ত্বমূর্সি স সত্যকাম এব। জাবালে৷ ব্ৰবীথাি ইতি ৷৷ ২৬২২ { এবং পুষ্ট ] সা ই ( জবালা ) এনিম ( পুত্ৰং ) উবাচ। (ख्ङबडौ) 5门5· ( হে পুত্র, ) ব্ৰং যদগোত্ৰাঃ (যস্মিন গোত্রে জাত: ), ཚ་ এতৎ ন ৱেদ ( বেষ্মি ) ; অহং বহু ( নানাবিধং গৃহকৰ্ম্ম ) চরন্তী ( কুৰ্ব্বতী, ) পরিচারিণী, ( পরিচর্য্যাপরা সতী ।) যৌবনে ত্বাম অলভে ( লব্ধবতী ), [ অত: পরিচর্য্যাব্যাসক্তচিওঁৰ্তয়া গোত্ৰাদিজ্ঞানে মম মনো নাভূৎ; তদৈব তে পিতা চ উপরত: ; তস্মাৎ ] সা ( তথা পরিচরণশীলা) অহমি এতৎ ন বেদ – স্বত্বং যদেগাত্ৰঃ আসি ( ভবাসি) ; তু (পুনঃ) অহং জবালা নাম অস্মি, ত্বং চ সত্যকামঃ নাম আসি ; স (স্বত্বং ) [ অহং ] সত্যকামঃ এব। জাবাল: ; অশ্মীতি ] ব্ৰবীথািঃ (ক্ৰবাঁখাআচাৰ্য্যসমীপে কথয়ে: ) ইতি। . তিনি (জবালা) ইহাকে (সত্যকামকে ) বলিলেন,-বাবা, তুমি যে গোত্রে জাত, আমি তাঙ্গা জানি না ; আমি বহু গৃহকৰ্ম্ম সম্পাদন করত পরিচর্য্যাপরা অবস্থায় যৌবনসময়ে “তোমাকে লাভ করিয়াছিলাম, সেইজন্যই তুমি যে গোত্রীয়, তাহা আমি ফ্লোনি it কিন্তু আমি হই জবালা, আর তুমি হইতেঁছ । Ο -1- AO) 'O - ( * ) তাৎপৰ্য্য-ব্ৰহ্মচৰ্য/কাৰ্য্যটি বেদশিক্ষারই অঙ্গ ; বেদশিক্ষা আবার উপনীয় মন্ত্র,অধীনঃ VER ব্ৰহ্মচৰ্যবাসের সুg ই উপনয়নের কথাও বলাই হুইয়াছে । উপনয়নে গোত্রের উল্লেখ কৰিতে হয়। এইজন্য f গোত্র পরিদু grti fuga
পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ্.pdf/৪৬৭
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
