qቕኮሻሣ። ૧૭t! চতুৰ্থখ্যাঃ তয়োস্তাদাত্ম্যসিদ্ধে: স এমাহমুীতি, পুনরুত্ত্বিনির্থিকতাশষ্ঠ্যাহ-পুনরিতি। ভোজ্যত্বং YY DiBLB BDLLS DLDGBBBD DD DBB LEED KBBBDDD DBKBLSSSDDL তাদাত্ম্যলক্ষণ এবেত্যুত্ৰ হেতু মাহ-অন্তৰ্ভুজৌতি । পৃথিব্যাঘাবাপি তাদাত্ম্যং কিং নি অ্যাদিkDLDDLYADDSSS BDBDDDBSDDDBD SBBDD D BDBBDDDB BD भूनन याथांखगविप्नबनिकार्थनिष्टि डायः ॥ २०४ ॥ * ভাষ্যানুবাদ ৷ প্ৰথমে অগ্নিত্ৰয় সম্মিলিতভাবে ব্ৰহ্মচারীকে ব্ৰহ্মোপদেশ দিয়াছিলেন। অনন্তর প্রত্যেকে নিজ নিজ বিষয়ে বিস্তাের” উপদেশ করিতে আরম্ভ করিলেন। তন্মধ্যে গাৰ্হাপত্যনামক অগ্নি প্ৰথমে উপদেশ করিলেন-পৃথিবী, অগ্নি, অন্ন ও আদিত্য, এই চারিটি আমার দেহ। তন্মধ্যে, এই যে আদিত্যমণ্ডলে পুরুষ দৃষ্ট হইতেছে, তাহাই হইতেছি আমি-গাৰ্হাপত্যনামক অগ্নি ; এবং যে আমি গাৰ্হাপত্য নামক অগ্নি, সেই আমিই হইতেছি আবার আদিত্যমণ্ডলন্দু পুরুষ। এইরূপে [ অভেদ জ্ঞাপনার্থই ] “স এৰ অহমশ্মি কুখ্যার পুনরুল্লেখ হইয়াছে। পৃথিবী ও অন্ন যেরূপ জীবভোগ্য, অগ্নি ও • আদিত্য সেরূপ জীবভোগ্য নহে, পরস্তু ভোক্তত্ব, পািক্তকৃত্ব ও প্রকাশন-ধৰ্ম্ম উভয়েরই অবিশেষ, বা সমান এই কারুণে এই অগ্নি ও আদিত্যের মধ্যে অত্যন্ত অভেদ ; আর অন্ন (ভোজ্য) বলিয়াই পৃথিবীর সহিতও সম্বন্ধ ঘটিয়াছে ৷ ২৮৮ ॥ ১
- *স যা এতমেবং বিদ্বানুপাস্তেহপহতে পাপকৃত্যা; লোকী
ভবতি সৰ্বমায়ুরেতি জ্যোগ জীবতি নাস্যাবরপুরুষা, ক্ষীয়ন্ত উপ বিয়ং তং ভুঞ্জামোহস্মিগুশ্চি লোকেহ মুষ্মিগুশিট, যি @ऊबद९ विद्दांनूत्रांख्रि ॥ २४• ॥ ३ ইতি চতুর্থাধ্যায়স্য একাদশঃ খণ্ডঃ ৷৷ ৪ ৷৷ ১১ সঃ ষঃ (কশ্চিৎ ),এতম (গাঁহপত্যম। অগ্নিং) এবং ( যথােক্তপ্রকারণ)
- বিদ্বান (জানন সন) উপাত্ত্বে পাসঃ উপাসকঃ ] পাপক্কতাং (পাগং কৰ্ম্ম)
অপহন্তুে (বিনাশয়তি), লোকী (আগ্নেয়লোকন্তুক) •তুবতি, সৰ্ব্বং (পূর্ণ
- বর্ধশতাং ) আয়ুঃ এতি ( প্ৰাপ্নোতি), জ্যোক্ (উজ্জ্বলং বখা তাৎ, তথা) জীবতি ।
Wy'(faat) স্বরূপুরুষঃ (অধস্তনাঃ পুত্রাদয়ঃ)'ন ক্ষীয়ত্তে (বিচ্ছিাতন্তে, top
