পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৫১৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

„Povami: «\e: 3 * চতুর্থোৎ২ধ্যায়ঃ। የነፃ সম্বষ্যতে, পদ্মাপত্ৰেণেৰোদকাম স্থানভ্যাপ্যেতন্মাহাত্ম্যম, কিং পুনঃ স্থানিনোইক্ষিপুরুষন্ত নিরজনত্বং বক্তব্য মিত্যভিপ্ৰায়ঃ ॥২৯৭॥১ , .. আনন্দগিরিন । কথ্যমুপসন্নায়াচাৰ্য্যো:ব্রহ্মচারিাণে बविणांग्रज्वांन. ইত্যািত আহ-ঘ একেৰ। YLSS BDBDBB BBDBDBDD D EB BD DuDueBuB DDB DBDi SES Dii BiDE LLLLDLDDLD SuDuDLDuDLDDDB S DBDLDBBDDLD DBBYSSDDBDBBDS নিবৃত্তানি বিষয়েভ্যো বিমুখানি চক্ষগুৰি বাহানি করুণানি যেষাং তৈরিতি যাবৎ । बांशकब्रतांबर স্বরশাস্বাধীনং বিশেষণাত্তর মাধত্তে-ব্ৰহ্মচৰ্যাদীতি। মনসে বিষয়পারবস্তরাহিত্যে বিশেষণু ভাৱমাহ-শাদ্বৈজবিরতি । তেষাং নিবৃত্তচক্ষুষ্ট্রে, হেতু মাহ-বিবেকিভিৱিতি । পুরুষোই-" ঙ্কিণি ভ্ৰষ্ট্রেতত্র বৃহদারণ্যাকশ্রুতিং প্রমাণিয়তি-চক্ষৰ ইতি। আচাৰ্যোণাপুৰ্ব্ববিদ্যোপদেশৃৎ । DDBDittB LLBB DBDDYTuiDu S BBDBDBDBD BBDDDiSiDDDDDBD নাধীন মুক্তিম্বৰ্ষা নাপি তেষাং ভবিষ্যদবিষয়াজজ্ঞানমিতি দূষন্নতি - নৈষ দোষ ইতি 1གའ་ ggLEDDBDBDBDBBBDSDuDuD DDDBDB DuuBBuB पृथ्राङ हेस्श्वभूषा BDiBDD LLLD DuuLDSED DB BDDBBBBLS S BBBBB DuDu DB TDLDuulS DB LLL DDDDD DDYYS squY S LLY DD পুরুষশষ্ট্ৰীয়াদ্ধেতি অনভির * বাক্যমবাহায্য ব্যাকরেীতি-এতদিত্যাদিন। ইতিশব্দে যথোজগুণৈরূপান্তঃ পুরুষো নী tLEELDB DDDDttLlS DBDD DBD BLBLBDBuSuBDB ruu भौशशर ईनELLLDLL L KuS DDDDS KDuDHLLLLBLELYS অনঙ্গাপীক্তি ૨y DBBDBDD SS DDDS BBBDBS uBDDDSDBDDuuiDBE LBBi শান্তশীল, যাহাদের দৃষ্টিশক্তি বাহ্যবিষয় হইতে নিবৃত্ত হইয়া অন্তমুখী হইয়াছে, সেই সকল বিবেকী পুরুষ চক্ষুর মধ্যে এই য়ে পুরুষকে দর্শন করেন ; এবং ‘চক্ষুদ্রও চক্ষুঃ' ইত্যাদি অপর শ্রুতি হইতে যুহাকে 'দৃষ্টিরও দ্রষ্টা’ বলিয়া জানা যায়, ইহাই প্রাণিগণের আত্মস্বরূপ। যাহাকে আত্মতত্ত্ব বলিয়া নির্দেশ করিয়াছিলেন, ইহাই অমৃত অমরণশীল অর্থাৎ অবিনাশী, এই কারণেই অভয় ; কেননা, যাহার বিনাশাশঙ্কা আছে, তাহারই ভয় হইয়া থাকে তাহা না থাকায়ই ইহা অভয়( ዩ9¶ሚo ), qቐደ። এই কারণেই ইহা ব্ৰহ্ম অর্থাৎ বৃহৎ-অনন্ত। • প্রশ্ন श्tङछ cवृ, अशिंब्रा ॐ मिषांक्षा बग्झिांtइन ; कांद्र खैशिष्ट्र!, “আচাৰ্য্য তোমাকে গন্তব্য পথ বলিবেন? এইরূপে আচাৰ্য্যকে কেবল গন্তব্য পথেরই বক্তা বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেনু; অধিকন্তু, অগ্নিত্রয়ের ভবিষ্যৎবিষয়ে দুনাভাবও প্ৰতিপন্ন হইতেছে। না-ইহা দোষাবহ