o startettift সন) অক্ষরমী উদগীৰ্থস্ (ওঙ্কার) উপাস্তুৈ (উপাসনং করোতি), সিংহ ৰৈ (অবধারণাগেী নিপাতীে), কামনাম। আপয়িত (প্রাপকঃ) ভবতি । যিনি ইহাকে (অক্ষর ওঙ্কারকে) এইরূপে (আপ্তিগুণযুক্ত) জানিয়া উদগীথ অক্ষরে (ওঙ্কারের ) উপাসন করেন, তিনি সমস্ত কাম্য কলের ‘প্রাপক হন । ৭ শাঙ্করণভায্যম। তদুপাসকোহপি উদগাতা তদ্ধৰ্ম্মা ভবতীত্যাহ-আপয়িতা হ,বৈং কার্মানাং যজমানস্য ভবতি, যা এতদক্ষরমেবম আপ্তিগুণাবৎ উদগীথম ' উপাস্তে ; তস্য এতদ যথোক্তং ফলমিত্যৰ্থ । “তং যথা যথোপাসতে, তাদেৰ ভবতি, ধৃতি 3"び支: | n یrمح” আনন্দগিরিঃ -এবমোঙ্কারমাপ্তিগুণবিশিষ্টং শিষ্ট তদুপাসনাফলং কথয়তিতদুপানিক্ষেই পীীতি। তন্ধৰ্ম্মেত্যুপাসকান্ত আপ্তি গুণবৈশিষ্ট্যোক্তি: । আপ্তেতি বক্তব্যে কঁথমাপুরিত্যেন্ত্যক্তং ! • তত্ৰাহ-যজমানসেস্থতি। নিপাতৌত্ববধারণার্থে। । উদগীখং NA NA छविश्र्न ट्र তিনিতি যাবৎ । আপ্তি গুণবাদোঙ্কারোপাসনাৎ কথমুপাসিত তদগুণো ভবতীত্যশঙ্ক্যাহ-তে মিতি ॥ ৭ L ভূীঘ্যানুবাদ । তাহার উপাসক-উদগীতাও সেই ধৰ্ম্ম লাভ করেন, এই অভিপ্ৰায়ে বলিতেছেন [ সেই লোক ] যজমানের সমস্ত কামের (কাম্য ফলের) প্ৰাপক হন । যিনি এই অক্ষরকে এইরূপে
- আপ্তিগুণবিশিষ্টরূপে জানিয়া উপাসনা করেন, তাহার পূর্বোক্ত ফল
সম্পন্ন হইয়া থাকে। যেহেতু শ্রীতি আছে-‘তাঁহাকে যে ব্যক্তি যেরূপে উপাসনা করে, তাহাই সিদ্ধ হয়” ॥ ৭ t tr.a. serio ন তদ্ধা: এতদনুজ্ঞাক্ষরং, যদ্ধি কিঞ্চানুজানাত্যোমিত্যেৰ তদাহ, এষো এবং সমৃদ্ধিৰ্যদনুজ্ঞা; সমৰ্দ্ধয়িতা হি বৈ কামানাং ভািত, যা এতদেবং বিদ্বানক্ষরমুদগীথমুপাস্তে ॥৮ তৎ এতাং (ওঙ্কারঃ) বৈ (এব) অনুজ্ঞাক্ষরং (অনুমোদন জ্ঞাপকম অক্ষারম্); যৎ ৎি (যদৈব) কিঞ্চ (কিঞ্চিৎ) অনুজানাতি (অনুমোদতে), তদা ‘ওমর ইতি (অক্ষরম) এব আহ (ব্ৰবীতি) লোক ইতি শেষ। এবাউ এবং সমৃদ্ধিঃ (অত্যুদয়ঃব্লদ্ধিহেতু:) যৎ (t) अश्छ (र्यश्मडि) ।, श्वः জন] এতৎ [অক্ষরং] এবং (উত্তৰগুণবিশিষ্টত্বেন) 'दिशान् (कानन् সন) অক্ষরম উদ্গীথম” (ওঙ্কারমা) উপান্তে [সংগ্ৰহ ৰৈ কামানাং (রাজস্থানত অতীষ্টানা:) সমর্ধািরত (সম্যক বৃদ্ধিহেতুঃ) ভৰতি।
