পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৫২৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

"opniet: eve: ) ' চতুর্থোৎ ধ্যায়ঃ। είδε | stão যথোক্তব্রহ্মবিদ উত্তর ਅੰ5- "] অথ। ( মুত্যোরনান্তরং ) স্বৰ্য (যদি ), উ (সম্ভাবনায়াং) অস্মিন (অক্ষিপুরুষরিদি, “অস্মিন ইতি’ জান্ত্যিপেক্ষয় একবচনম-“এৰু ইতি বোন্ধব্যম্ ; ) শব্যাং (শব্বকৰ্ম্ম দাহাদিকং, কুৰ্ব্বন্তি, যদি চ ( বা ) ন (শব্যং কৰ্ম্ম ন কুৰ্ব্বন্তি) ; [ জ্ঞাতায় ইতি শেষঃ ; ; তথাপি, DS DBDBD S DBDBBBBDuDBD BDES S BBBDS DBDSDSS gtS অচ্চিষঃ অহঃ “অহংঃ আপুৰ্য্যমাণপক্ষম (শুক্লপক্ষম), আপুৰ্য্যমাণপক্ষাৎ। অনন্তরং ] যান। ষাট মাসান। [ ব্যাপ্য ] উদঙ (উত্তরাং দিশম্) এতি (গচ্ছতি) [ সুৰ্য” ইতি শেষ; ], তান (উত্তরায়ণমাসান) মাসুেভ্যং সংবৎসরং, সংবৎসরাৎ আদিত্যম, আদিত্যাৎ চন্দ্ৰমসূঃ, চন্দ্ৰমসঃ বিদ্যালুমি [ অভিসংভাৰন্তি ] । অমানবঃ ( মানবসৃষ্টিবহিভূতঃ) সঃ পুরুষঃ তৎ ( তত্রস্তান ) এনান (উপাসকান), ব্ৰহ্ম | (ব্ৰহ্মলোকং-সন্তা লোকং ) গময়তি ( প্রাপিয়তি) । এষঃ ( পূৰ্ব্বোত্ত: ಇ-4° দেবপথঃ দেবৈঃ অচিরাদ্যভিমানিভিরুপলক্ষিতত্বাৎ দেবপথ: ), [ তথা ? ব্ৰহ্মপথ (ব্রহ্মপ্রাপ্ত পায়স্থাৎ ) ; এতেন ( পথা ) প্ৰতিপাদ্যমানাঃ (ব্ৰহ্ম গঙ্গারঃ)', R SS DBDSDBBBDS BDBDDDBB gS DDD S DB BDDDBBDDS আবর্ভূং ( श्रूनः°नः खञ्जन्ममब्र*व्कe१ ) न अqख८ळु ( न প্রত্যাগাচ্ছন্তীতাৰ্থঃ )। বিদ্যাফল: পরিসমাপ্ত্যিৰ্থ দ্বিরুক্তিঃ । gEB DBBDBDS BBS BDYSBDDeiSDD KD SS DDDS YBDBE SS ঘদি উক্ত ব্ৰহ্মবিদের শব্য কৰ্ম্ম অর্থাৎ দহাদিরূপ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করে, অথবা निन-हे করে, তথাপি তাম্বারা অৰ্চিকে ( জ্যোতির অভিমানিনী দেবতাকে ) প্রাপ্ত হন, অচ্চিঃ তইতে অহঃ অঙ্কঃ তহঁতে শুক্লপক্ষ, শুক্লপক্ষ চাইতে-সূৰ্য্য যে ছয়মাস উত্তর দিকে গমন করেন, সেই উত্তরায়ণ ছয়মাস, ষন্মাস #äಗತ স“বৎসর, সংবৎসর হইতে আদিত্য, আদিত্য ২ হতে চন্দ্ৰ, চন্দ্ৰ ঠাইতে বিদ্যুৎকে, প্রাপ্ত হন; [ তাহার পর }, প্ৰসিদ্ধ অমানব মনুষ্যেতর) একজন পুরুষ আসিয়া বিদ্যুৎ-লোকস্থিত সেই সকল লোককে সত্যলোকে লইয়া বান; ইহাই দেবপথ । এবং ব্ৰহ্মপথ ; এই পথে যাহারা গমন করেন, তাহারা পুনর্বার এই মানব-আবৰ্ত্তে • • অর্থাৎ এই সংসার চক্রে আর ফিরিয়া আসেন না। ॥ ৩০ । ৫ AO ) শাস্কার-ভাষ্যম। অখ ইদানীং যথোফ্রব্রহ্মবিদে৷ তিরুচ্যতে —& *fir 5 gy अभिन् qदशदिति अंबाई अंबद्ध भूठ *ीर्थि, श ि5 न কুৰ্ব্বক্ত "ধৰ, সৰ্ব্বথাপ্যেবংবিৎ তেন, শব্বকৰ্ম্মণা অকৃত্তে,নাপি প্ৰতিবন্ধে ন ব্ৰহ্ম લીંcatઐજીિ ન চ কৃতেঁন শব্বকৰ্ম্মণাস্ত কশ্চন অন্ত্যধিকো লোক, “ন