পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৫২৬

es छांटनiciॉoनि६९ । প্রাপ্তি হয়-ইহাই কথিত হইয়াছে’, [ তাঁহাতে जूब बांईtड0छ 6य, ] অন্যত্ৰ ( অব্রহ্মবিদের পক্ষে) শব্বকৰ্ম্ম না করিলে ফলপ্ৰাপ্তিতে কোনপ্রকার প্রতিবন্ধক ঘটিয়া থাকে। যাহারা ‘সংযদ্বাম, বামনী ও ভামিনী’-প্রমুখগুণ-বিশিষ্টরূপে সুখ ও ‘আকাশাত্মক অক্ষিমধ্যস্থ পুরুষের এবং প্রাণসহকারে অগ্নিবিদ্যারও উপাসনা করিয়া থাকেন, তঁহাদের সম্বন্ধে অন্য কোন कर्रा अरुर्लिङ ' হউক বা না-ই হউক, তঁাহারা সর্বপ্রকারেই অচিকে প্ৰাপ্ত হইয়া থাকেন, আচ্চিঃ, অর্থ-আচ্চির অভিমানিনা দেবতা (১) অর্থাৎ জ্যোতির দেবতা, তাহারা সেই দেবতাকে প্রাপ্ত হইয়া থাকেন ; অৰ্চিঃ হইতে অর্থাৎ অচির অভিমানিনী দেবতার পর অহঃদিবসান্তিমানিনী দেবতাকে, তাহার পর আপৃৰ্য্যমাণ পক্ষকে অর্থাৎ ঔক্লপক্ষের, দেবতাকে, আপুৰ্য্যমাণ পক্ষের পর, সূৰ্য্য যে ছয় মাস কাল উক্তরদিকে গমন করেন, সেই ছয়মাসকে অর্থাৎ উত্তরায়ণের দেবতাকে, সেই ছয়মাসের পর সংবৎসর অর্থাৎ সংবৎসর-দেবতাকে, সেই সংবৎসরের পর আদিত্যকে, আদিত্য হইতে চন্দ্ৰকে, চন্দ্ৰ হইতে ' বিদ্যুৎকে ['ાજી হইয়া থাকেন ]। তাহারপর, অমানব পুরুষ-অর্থাৎ --মানবসৃষ্টিতে যাহার জন্ম, তাহার নাম মানব, যিনি মানব ‘নকেন, • তিনি অমানব ; সেই অমানব কোন পুরুষ ব্ৰহ্মলোক হইতে আসিয়া SSSSS SSBBLLESYAAED KSDTS S SDDES uuuLLt uEY S BDBBDBK KBDD DDD বুঝিতে হইবে, এমন নহে ; পর স্তু সেই সকল স্থানের অধিপাত দেবতাও বুঝিতে হইবে। এই LB BDDBDBB DBuL uSBDBDSDiutBDD BDS DiD DDttED DBDBDuDBBB uu অধ্যায়ে “অতিবাহিকঃ তল্লিঙ্গাৎ” ( ৩.৯ ) সুত্রে এই বিষয়টি উত্তমরূপে সমালোচিত ও atfis a Υ • ‘বচিঃ প্রভৃতি শব্দে তদাভিমানিনী দেবতা অর্থ করিবার পক্ষে যুক্তি এই যে, “তৎ পুরুষোহSS DDDDSS LLDB BDK KEEukS S gDED BBDD SDDDS BBD DDBBB DDBBDB লইয়া যান', এই কথা স্পষ্টাক্ষরে কথিত হইয়াছে, তখন তৎপূর্ববৰ্ত্তী অচ্চিারাদি স্থানেও পািখLDii BuD DDBSDii BD DBDB S BBD DBDLL BDBD DYEB BD Eiq S LMK BDBDB BiDi DDBB DBD BB BDBS BBD DDDB DBD DDD BEE BDD LLtE DSKStBDBD gDggu DDBDDBBD SgEBDB DBtDDB BBTB BDBD Dt DBB K DDuB DDBDDBDBDtD DDD DD DDS DBD DBDDBB BBSuEBz * দেবতায় নিকট, এইরূপে ক্রমে বিদ্যুৎ লোক পৰ্য্যন্ত লইয়া যান, শেন্ত্রে অমানব-মানবের uu KE gBD gGLDL SYLSED g BDK S