toRA ছানোগ্যোপনিষ ।
- ख्रि । बब्बणीप्त्रबांकांच्गांवांद्व |- কথামিতেজগদিন । নাশেহপি যজ্ঞািন্ত DBBDB DDDBDDDSSiuTugg BuuB SS DDBDBDDBDBDBB ভুলো দোষ ॥৩০০ । ৩ • {
ভাষ্যানুবাদ । তাই হইলে অন্যতর অর্থাৎ কেবল বাক্যরূপ বৰ্ত্তনীরই সংস্কার করিতে হয় ; আর ব্ৰহ্মা যাহার সংস্কার করিতেছিলেন, সেই মনোবাৰ্ত্তনাটি হীন হয় -বিনষ্ট হয়, অর্থাৎ অকৰ্ম্মণ্য কন্ন। তখন সেই যজ্ঞ একমাত্র বাক্যরূপ বৰ্ত্তনীর সাহায্যে অবস্থান করিতে অসমর্থ হইয়া ভ্ৰষ্ট হয়। কি প্রকার ? তাহা বলিতেছেনএকপদবিশিষ্ট লোক যেমন পথ চলিতে যাইয়া ভ্ৰষ্ট হয়—পড়িয়া যায়, এবং একচক্ৰে বৰ্ত্তমান রথ যেমন গমন করিতে যাইয়া পড়িয়া যায়, কুব্রহ্মকর্তৃক সম্পাদিত যজমানের যজ্ঞও তেমনি বিনষ্ট হয়; যজ্ঞ নষ্ট হইলে পর যজমােনও নষ্ট হয় ; কেননা, যজ্ঞই যজমানের প্রাণস্বরূপ”; অতএব যজ্ঞবিনাশে তাহার বিনাশ সঙ্গতই বটে। সেই যজন্মান"ঐরাপ যজ্ঞ করিয়া পাপীয়ান-সমধিক পাপভাগী হয়৷৩০৪৷৷৩ b অথ যত্ৰোপাকৃতে প্ৰান্তরীনুবাকে ন পুরা পরিধানীয়ায় ব্ৰহ্মা ব্যবাদতুভে * এব। বৰ্ত্তন সংস্কুর্বন্তি ন হীয়তেহন্য VO NO o Gt , 8 Vf অথচ ( পক্ষান্তরে ) যত্র ( যমিন RCSS ) (253 RRCRF ( vowrie yn GR4 ) উপাৱতে ( প্রারদ্ধে সতি) পরিধানীয়ায়াঃ (ঋগবিশেষত পুরা (পরিধানীয়ারভাৎ প্ৰাক ) ব্ৰহ্মা ন दादीडि5 ( cमोन९ o পরিত্যজতি, cबोनी সন ਵਿਚਿ যাবৎ ) ; [ তুত্রে ঋত্বিজঃ ] টভে ( বৰ্ত্তন্তেী) এব সংস্কুৰ্ব্বপ্তি ; অন্যতর ( একটি কুর্তনী ) ন হীয়তে (ন পরিত্যজ্যতে ) ৷ • পক্ষান্তরে, যে যজ্ঞে প্ৰাতঃকালীন অনুবাক আরম্ভের পর পরিধানীয় খাৰুਸt পূর্বে अका कथा न বলেন - মৌনী হইয়া থাকেন, সেই বজে উভয় BBDB BBB DBDBD DBS BB DBBDDg DDD D DDDS DDB D YLLL 鸭 শাঙ্করভাষ্যম। অর্থ পুনর্ধাত্র ব্ৰহ্মা বিদ্বান মৌনং পরিগৃহ বাগবিসর্গমকুৰ্বল
- • ব্যববাদতুজে। ইতি কািচৎ পাঠঃ।
