পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৫৪৩

.1 NNO): চতুর্থাৎযায়ঃ। . "هذه o o . . . . " ' BD BBDD BDDB DD LL DDD DD DL lDDHS DD DBD BzS BtiB DE DBDBS DBD DED BBDS BD DB BD BD DB DDD D जgसांख्डि ( cसद्धि व्योंॉन ) श् । তদ্রুপ পূর্বোক্ত পুথিব্যাদি লোক ত্ৰয়ের, পূজ্জোক্ত দেবতাত্রন্মের, এবং ত্ৰয়ী বিদ্যার (ঋক্ প্রভৃতি বেদের ) সামথারূপী। উক্ত ব্যাহৃতি দ্বারা যজ্ঞায় ক্ষন্ধুির প্ৰতিকার করা হইয়া থাকে । [ ফলকথা -] :্যাহৃতিতোমরূপ প্ৰায়শ্চিত্তাভিজ্ঞ ব্ৰহ্মা “যে যজ্ঞে ঋত্বিক হন, সে যজ্ঞ নিশ্চয়ই সুচিকিৎসকের চিকিৎসিত রোমীক ন্যায় প্রতিকার লাভ করিয়া থাকে ৷ • ১৫-৩১ - ॥ ৭-৮ শঙ্কর ভাষ্যম। তৎ মাথা লবণেন সুবৰ্ণ সন্দধ্যাৎ’। ক্ষারেণ টঙ্কণার্দিনা" थब्र भूश्क द्र३ श् ि७९ । সুবর্ণেন রজ ওমশক্যসন্ধানং সন্দধ্যাৎ । ब्रह्युङन् उर्थी ত্ৰিপু ত্ৰপুণা সীসম, সীসেন লোহম, লোহে ন দারু, দারু চৰ্ম্মণা”চৰ্ম্মবন্ধুনেৰু এবমেষাং লোকানামাসাং দেবতানামস্তান্ত্রগ্ন্যা বিজ্ঞায়া বীৰ্য্যোণ রসাখোনেীজস যজ্ঞািন্ত বিরিষ্টং সন্দধাতি । ভেষজকুতো ত বা এষ যজ্ঞঃ, রোগাৰ্ত্ত ইব পুমাংশ্চিকিৎসকেন সুশিক্ষিত্ৈেনষ যজ্ঞো ভবতি : কোহসৌ ? যাত্ৰ যস্মিন যজ্ঞে এবংবিৎ যথাকুবাহৃতিহোম প্ৰায়শিচত্তৰিৎ ব্ৰহ্ম ঋত্বিগতং ভবতি, স যজ্ঞ হত ত্যর্থঃ ॥ ురి-ర్శి8 1-7 আনন্দগিব্ৰিঃ ! বস্তুস্বভাববৈচিত্র্যাদুৎপন্নস্তাপি ক্ষতস্য কেনচিৎ সংধানং ভবতীত্যত্র • দৃষ্টান্তানাহ-তদযথেত্যাদি না । কিং তত্ৰ সাধনমিতি তাদর্শয়তি-ভিক্ষারেপোতিত BB BDBDDL DDBDBDBDS DDDD B0 DLDEBDBEBt uBDBD SDDBDD S BBBDBDDD জনু সন্ধানং gBBBBDSS S SYYYS S BDS KDBDBDDEBKDDDDDS rDB DBDS ংযোগপূর্বকং পূববাবদেৰ তত্ৰাপি প্ৰসিদ্ধং সন্ধানমিত;াহ- সুবৰ্ণেনেতি । 555CVদাৰপি বধোক্তং দ্রষ্টব্যম। সংদধাতি ব্ৰহ্মেতি শেষ। ভেষজেনেব কৃতঃ সংস্কৃত ইতি যাবৎ। তদেব ক্ষটয়াতি - রোগাৰ্তাইতি। ভবতি সংস্কৃতহঁতি শেষ ৷৷ ৩১৩-৩১৪ ॥৭-P - ভাষ্যানুবাদ । লবণ দ্বারা যেমন সুবর্ণের সংযোগ ঘটায়, টঙ্গুণ প্রভৃতি ক্ষার দ্রব্য দ্বারা সুবর্ণের যে, মৃদুতা সম্পাদন ক্ষয়ক হয়, ইহা স্বপ্রসিদ্ধ (১)। সহজে যাহার যোড়া লাগে না, সেই 'রাজতকেও সুবৰ্ণ দ্বারা ঘোড়া লাগান যায় ; সেইরূপ, রজ ও দ্বারা ত্ৰিপুকে (রঙ্গ), ত্ৰপু দ্বারা সাসকে, সীসা দ্বারা লৌহকে, লৌহ দ্বারা কাষ্ঠীকে, ན་ (১) তাৎপৰ্য্য -অতি কঠিন সুবৰ্ণকে অন্যের সহিত মিলাইতে হইলে টঙ্কণ (সোহাগ) ওলভূক্তিক্ষার দ্রব্যের সহযোগে সুবৰ্ণকে অগ্নিতে উত্তপ্ত कब्रिड श्न. ख्थन छंश् शनिवा नौड्रड ইয়া ৰাম, শোধে অন্তের সহিত উহাকে যোড়া দিয়া অগও একটি বস্তুরূপে পরিণত করা হয়। তেমনি ग्रूप्राप्अब cगुप्ष याखख যদি কোন প্রকার ক্ষাত ঘটে, তাহা হইলে ঐ রূপ আহুতি দ্বারা ; উছার পূর্ণতা সম্পাদন কী হইয়া খাৰু।