ERE r শাস্করভাষ্যম। অর্থেক্তেষু পিজা, প্ৰণিমুসা ‘হু বাৰু উচ্চক্রামোংক্রান্ত বতী। সা চোৎক্রম্য সংবৎসরমাত্ৰং প্রোষ্য স্বব্যাপারান্ত্রিবৃত্তা সতী পুনঃ পৰ্য্যেত্যু |- কে প্রকারেণ অশকত শক্তবস্তো যুদ্বং মদূতে মাং बिना औविङ्क-भांब्रब्रिङ्गमां निविडि। • cड श् ख्रु-पथ कला देडांति । কলা कiः EE BBB DBDBDBD DBD DDSS YDD S TYDS LLgLDzS zKLuBBBSDLDDS LDBDDS DLDDLD DDBBS gg BBBDBDBBLBuuS DBDL , ইত্যর্থঃ । এবং বয়স অজীবিদ্ষ্মেত্যৰ্থ । আত্মনোহশ্ৰেষ্ঠতাং প্ৰাণেষু বুদ্ধ “প্ৰবিবেশি হ বাক-পুনঃ স্বব্যাপারে প্রবৃত্তা বভুবেত্যৰ্থ । S uBDDiiYiuDuB BuDS DBDS BDBBS DB BDBDBuDDBD স্থা বালা অমনসঃ অপ্ররূঢ়মনস ইত্যর্থঃ ৷৷ ৩২৪-৩২৭ ৷৷ ৮ ৷৷ ১১ उन्निर्मकविद्भिः । अवश्वनििश्छागा विश्वनांश्-ष्ट्रनिख् ि1 बांलांनांगनि बरिबडबिंबिश তৃবিশেষাৎ BDDBDBDD DB DBDD BB DDYqeLLuDueBD S gggSiLLL LJJS ' ভাষ্যানুবাদ। পিতা প্রজাপতি প্রাণসমূহকে ঐ রূপ বলিলে পরপ্ৰসিদ্ধ বাগিন্দ্ৰিয় দেহ হইতে বহিৰ্গত হইল, সে বহির্গত হইয়া কেবল এক বৎসর কাল প্ৰবাস করিয়া অর্থাৎ নিজের কৰ্ত্তব্য ব্যাপার হাঁটুতে নিবৃক্ত থাক্লিয়া, পুনশ্চ প্ৰত্যাগত হইয়া অপর প্রাণসমূহকে বলিল --তোমরা আমার অভাবে কিরূপে জীবিত থাকিতে অর্থাৎ আত্মরক্ষা করিতে সমর্থ হইয়াছিলে ? তাহারা বলিল-“যথা কলাঃ” ইত্যাদি। জগতে, কল অর্থাৎ বাগিন্দ্ৰিয়-বিকল মুক লোকেরা যেরূপ বাগিঞ্জিয় দ্বারা কথা না বলিয়াও জীবিত থাকে, কিরূপে ?-প্ৰাণের দ্বারা নিঃশ্বাস-প্ৰশ্বাসের কার্য্য করিয়া, চক্ষু দ্বারা দর্শন করিয়া, কর্ণ দ্বারা শব্দু। শ্রবণ করিয়া, এবং মনের দ্বারা ধ্যান (চিন্তা) করিয়াএইরূপে সমস্ত ইন্দ্ৰিয়ের কাৰ্য্য করিয়া [ জীবিত থাকে ] তািরূপ, আমরাওঁ জীবিত ছিলাম। তখন বাগিন্দ্ৰিয় প্ৰাণবর্গের মধ্যে আপনার অপ্ৰাধান্য বুঝিতে পারিয়া শরীরে প্রবেশ করিল, অৰ্থাৎ পুনশ্চ স্বীয় কৰ্ত্তব্য সাধনে প্ৰবৃত্ত হইল, অন্যাংশও (৯-১১ শ্রুতির সুর্থও) ইহারই অনুরূপ। চক্ষু বহির্গত হইল, শ্রোত্র বহির্গত হইল, এবং মন বহির্গত হইল ইত্যাদি। বালকগুণ যেরূপ আমনস অর্থাৎ তখনও তাহদের মনােবৃত্তি পরিস্ফাট হয় না। ৩২৪-৩২৭৷৷ ৮-১১'] * *
পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ্.pdf/৫৫৮
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
