R4” খাদ্দেগোপনিষৎ, . এই প্রকৃত (ওঙ্কার) অক্ষর দ্বারা এই ঋগবেদাদিরূপ ত্রয়ীবিদ্যা অর্থাৎ বেদ-বিহিত কৰ্ম্ম, কেননা, ত্রয়ী বিদ্যা যে, [ বক্ষ্যমাণ ] আশ্রবণাদি বিশিষ্ট্যরূপে। কখনও প্ৰবৃত্ত হয়, তাহানহে ; পরস্তু, কৰ্ম্মই সেইরূপে cপ্ৰবৃত্ত হয়, ইহাই প্ৰসিদ্ধ। কি প্রকারে ? ‘ওম বলিয়াই আশ্রবণ করে (শ্রবণ করায়), ওন বলিয়াই শংসন অর্থাৎ স্তোত্ৰ পাঠ করে ; “ওম বুলিয়াই উদ্গনি করে ; ইত্যাদি চিহ্ন দর্শনে ইহা সােমবাগ বলিয়ুই প্রতীতি হইতেছে। সেই কৰ্ম্মও এই অক্ষরেরই পূজার জন্য ; কেননা, উহা পরমাত্মারই প্রতীক; সুতরাং যাহা তাহার পূজা, [প্রকৃত পক্ষে] তাহা পরমাত্মারই পূজা। ‘মানব স্বীয় কৰ্ম্ম দ্বারা তাহার অৰ্চনা করিয়া সিদ্ধি লাভ করিয়া থাকে।” এই স্মৃতিই ইহার প্রমাণ। অপিচ, মহিমা ওরস দ্বারা-এই অক্ষরেরই মহিমা মহত্ত্ব অর্থাৎ, ঋত্বিক (যজ্ঞে ব্ৰতী) ও যজমানপ্ৰভৃতির প্রাণ সমূহ দ্বারা [ যজ্ঞ সম্পাদিত হয়]]। সেইরূপ এই অক্ষরেরই রস দ্বারা অর্থাৎ ব্রীহি-যবাদি-রস-নিম্পন্ন হবি দ্বারা নিম্পাদিত হয় ]। অক্ষর দ্বারা যাগ হোমাদি কৰ্ম্ম অনুষ্ঠিত হয়; তাহা আবার ‘ আদিত্য মণ্ডলে উপস্থিত হয়, তাহা হইতেই ক্ৰমে বৃষ্টি । প্রভৃতি রূপে প্ৰাণ এবং অন্ন উৎপন্ন হইয়া থাকে; এই জন্য কথিত হইতেছে যে, অক্ষরের মহিমা ও রস দ্বারা ॥ ৯ * তেনোভোঁ কুরুতে যশ্চৈতদেবং বেদ যশ্চ ন বেদ । मैना . ठू বিদ্যা চাবিদ্যা চ ; যদেব বিদ্যয় করে।াতি শ্ৰদ্ধয়োপনিষদা, তাদেব বীৰ্য্যবত্তরং'ভবতীতি খন্থেতস্যৈবাক্ষরন্যোপব্যাখ্যানং ভবতি ॥ ১০ • • ইতি প্ৰথমাধ্যায়স্য প্ৰথমঃ খণ্ডঃ ৷ ১৭ ৷৷ উভৌ (বিবিধৌজনীে) তেন (অক্ষরেণ) কৰ্ম্ম কুরুতঃ। [কৌ তীে ? ইত্যাহ! ব্য চ (ঘোইপি) এবং (থাৈকু) রেদু (জনীতি), যা চ (বোইপি) ক্লাবগুন বেন। DD D BDD SBrBBS BDD iB D EgS SDBDS DDD DDD (আস্তিক্যবুদ্ধ),উপনিষদ যোগেন চ যুক্তঃসন) বৎ এৰ (ক) করোতি, তত্ত্বাব
পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ্.pdf/৫৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
