त्रिौ ५७+ 1, O att te শঙ্কল্পভাষ্যম7 ডিসেম্ভৎ প্রশ্নদর্শনং স্ততে। কণুৰ অদ্বৈত্বৎ প্রাণদর্শনং সত্যকামো জাবালো গ্লোশ্রতীয়ৈ নায়াং বৈয়ান্ত্ৰপন্থায়-ব্যাস্ত্ৰপদোহ°ख्छाश्वनांञ्ज°ष्ठ:, अद्वै cशङथं) উক্ত উবাচ। অন্যাদপি বক্ষ্যমাণং বচঃ। কিং তদুবাচ ইত্যাহ-যদ্যপি শুষ্কায় স্থাগবে এতদর্শনং ক্ৰয়াণ্ডু , প্ৰাণজিৎ, खांदृब्रन् उं९°प्छब्रॉब्रत्र स्त्रचिन्शप्औी भांथांः, थब्रांप्श्शूफ পলাশানি পত্রান্টুি, কিমু জীবতে পুরুষায় ব্রায়াদিতি ॥৩৩৪ ॥৩ qkqBBDDS BDBDBD DDDS DS DD S DD DDDBDD S DE ག། মিত্যাশন্ধ্যাহ-তদে অদিতি । স্তুতিমেব প্রশ্নপূর্বকং বিবৃণোতি-কথমিতি • জীবিতে পুরুষায় প্রাণবিদ্যাবৎ এতদর্শনং ক্ৰয়াৎ, তদ। আমিন মহাফলং অবতীতি কিম্বু বক্তব্যামিতি । Grtują i wo8 | 2 ভাষ্যানুবাদ। পূর্বকথিত প্ৰাণদর্শনের প্রশংসা করা হইতেছে ; কি প্রকারে ? জাবাল ( জবালার পুত্ৰ ) সত্যকাম সেই এই প্রাণী বিদ্যা গোশ্রশ্নতি নামক বৈয়াস্ত্ৰপদ্যকে-ব্যাস্ত্রপদের পুত্ৰ—“বৈয়াস্ত্ৰীপহু, তাহাকে উপদেশ করিয়া আরও-যাহ পরে বলা হইবে, সেইণ্ড” কথা বলিয়াছিলেন। সেই কি কথা বলিয়াছিলেন, তাহু, বলিতেছেন; -যদ্যপি প্ৰাণতত্ত্বজ্ঞ পুরুষ শুষ্ক স্থাণুকে (শাখাপল্লবাদি রহিত বৃক্ষ, মুলুকে) এই বিদ্যা বলেন, [ তাহা হইলে, ] সেই স্থাণুতেও নিশ্চয়ই শাখাসমূহ উৎপন্ন হইবে, এবং পলাশসমূহ-পত্ররাশিও প্ৰাদুভুতি হইবে ; কি আর বলিব যদি জীবিত ব্যক্তিকে বলে; অর্থাৎ O জীবিত ব্যক্তির যে আরও বিশেষ ফল হইবে, তাহা আর বলিতে হইবে t \98 vo মথ যদি মচুক্তিগমিষেদমাবাস্তায়াং দীক্ষিত্ব পৌর্ণমাস্তাৎ রাত্রেী সৰ্বৌষধস্য মন্থং দধিমধুনোরুপমথ্য জ্যেষ্ঠায় শ্রেষ্ঠায়। স্বাহেত্যগ্নাবাজ্যস্ত হুত্ব মন্থে সম্পাতিমন্বনয়েৎ ৷৷ ৩৩৫ ৷৷ ৪ ইদানীং মহাত্মগ্রেন্সেঃ ↑वि ३६ ག་སྔ་ལ། གཅེ”if་ནི་ཕྱcཅ-"་ལས་བྱ་” ६.श्रुििख्रः । •अष (अनखब्र५) [: थॉबि९] ಗೆ (गडांवनांब्रां१) बई९ (মহত্ব ২) জিগমিষেৎ ৫ প্রাথমিচ্ছেৎ ), [ তৰি ] অমাবস্তায়াং (সমাৰস্তান্তিখেী)
পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ্.pdf/৫৭৫
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
