পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৫৭৮

eset ८८°बि९ c 夏 এইরূপ কথা থাকায় শুদ্ধি সম্পাদর্শের জন্য “কেধল 'দুগ্ধভক্ষণরূপ “তৃপুস্তামাত্র এখানে গৃহীত হয়,'(আল্প কিছু নহে )। পূর্ণিমা রাত্রিত্রে কৰ্ম্ম আরম্ভ করে,-সৰ্বৌষধের অর্থাৎ শক্তি অনুসারে গ্ৰাম্য ও অরণ্যজাত তৃণলতা প্ৰভৃতির অল্প অল্প অংশ লইয়া তাহা তুষীমুক্ত { ত্বকহীন) করিয়া অপকাবস্থায়ই পেষণ করিয়া-অপর শ্রুতি অনুসারে [ বুঝিতে হইবে, উহা ] 'কংসাকার বা চমাসাকার ঔদুম্বারSruD S DuuLBDLSBB BDDBDSSi D L BBD BBD DDD সম্মুখে সংস্থাপনপূর্বক অবসখ্য (গাৰ্হাপত্য), অগ্নিতে আজ্যপ্ৰক্ষেপস্থানে ‘জ্যেষ্ঠায় শ্রেষ্ঠায় স্বাহা’ বলিয়া হোম করিবে, পশ্চাৎ শ্রুবিংলা সম্পূৰ্ণপাত ( প্ৰক্ষেপযোগ্য হোমীয় দ্রব্যাংশ ), মস্থে-নিম্নদেশে নিক্ষেপ করিবে। ৩৩৫ ॥৪ ‘, বলিষ্ঠায় স্বাহেত্যগ্নাবাজ্যস্য হুত্ব মন্থে সম্পাতিমন্বনয়েৎ, প্ৰতিষ্ঠায়ৈ স্বাহেত্যগ্নাবাজ্যস্য হুত্ব মন্থে সম্পাতমূবনয়েৎ, সম্পদে স্বাঙ্গেত্যগ্নাবাজ্যস্য হুত্ব মন্থে সম্পাতিমন্বনয়েৎ, আয়তनांव्र श्रांप्श्छांबांखाश्या श्ी भाष्ट्र गञ्iांऊभबन६ ॥ ७७७ ॥ १ [ অন্যানপি আহুতিপ্ৰকারানাহ-“বসিষ্ঠায়” ইত্যাদিভিঃ ] -“বসিষ্ঠায় স্বাহা’। BD DDDSEiBS S BD DBSDDuDSDBBDDD D DBDD সম্পাঙৰ BDBDSSgtuD uD DBB BB D DDBD D DBD BDBB DBDS *Coe • ‘नन्शएल बांश' हेलि व्tधो जाछाछ छक्षा माछ সম্পাতিম অবনয়েৎ ; ‘আত্মত্তনায় স্বাহা’ ইতি অন্ধেী আজ্যস্ত হজ্ব মন্থে সম্পািতম অবনয়েৎ [ ব্যাখ্যা পূর্ববৎ ] [ | s . এখার অপরাপর আহুতির কথা। কথিত হইতেছে-বিসিষ্ঠায় স্বাহী” বলিয়া অগ্নিতে আহুতি প্ৰদান করিয়া মন্থে সম্পাত নিক্ষেপ করিবে; প্রতিষ্ঠায়ৈ স্বাহা’ বহুত দেওয়া আছে, অর্থাৎ ইন্ডার অন্যান্য অংশ অমুক কর্পোের তায় এইরূপমাত্র বলা আছে, সেই সমস্ত কৰ্ম্মকে বিকৃতি কন্ম" বলে। যেমন, পার্বণ শ্ৰান্ধটি প্রকৃতি, আর ‘আত্যুদয়িক শ্ৰাদ্ধ তাহার বিকৃতি। औषांनूक्ष्णन च, “প্ৰকৃতিবৎ “বিকৃতয়ো ভবত্তি”। অর্থাৎ, বিকৃতি DiBDBBDD SuDuDS DBBBDD DDD DBD S LgBLiB BD DBB BBB ED DDBueB কর্ণের বিকৃতি নহে, তখন ইহাতে সম্পূর্ণ দীক্ষাপদ্ধতি গ্ৰহণীয়-হাইক্তে পারেনা। •