eve ज्ञांनांclां°निव९ । • उए হ চিরং “বসের্ত্যাজ্ঞাপয়ান্ধৰ্কার ; তাৎ • হোবাচ র্যথা মা ত্বং গৌতমােবদো যখেয়াং ন প্রাকৃত্ত্বিত্তঃ পুরা বিদ্যা ব্ৰাহ্মণান । গচ্ছতি, তস্মাদু সৰ্বেষু লোকেয়ু ক্ষত্ৰস্যৈব প্ৰশাসনমভূদিতি ; তস্মৈ হোবাচ ॥৩৪৬৷৷ ৭ ৷৷ ইতি পঞ্চমাধ্যায়স্য তৃতীয়ঃ খণ্ডঃ ॥৫॥৩
- • [ তৎ শ্রুত্ব রাজা ] চিরং (দীর্ঘকালং) বাস (ত্বম অত্র তিষ্ঠ)। ইতি তন্ম S DBDDSS DBLBLEDBDBBD SS SBBBDDS DBDSS BDDSS DDD SY fরােজ। ]-গৌতম, ত্বং যথা (ষেন প্রকারেণ) মা (মামা) অবদঃ (‘তামেব বাচং মে, ব্রাত্ত্বি’ ইত্যুক্তবানসি ) ; [ अटेजङलब८षद्मभू-] [ যম্মাৎ ] देश्व९ विछi ( १थপ্রশ্নাত্মিক) যথা ( যেন প্রকারেণ) স্বত্তঃ প্ৰাক্ ব্ৰাহ্মণ্যন ন পুৱা গচ্ছতি (গতিবতী ), [ তথা প্ৰসিদ্ধং লোকে }, তস্মাৎ ( হেতোঃ।) ॐ (स्त्रदक्षांद्म८) সূৰ্ব্বেষু লোকেষু, ক্ষত্ৰত ( ক্ষত্রিয়জতেরেব) প্রশাসনম (অনিয়া বিস্তুয়া উপদেশকর্তৃত্বমূ} অদ্ভুৎ (बङ्द ), ट्रेऊि [ खेड्, ब्रांचा] उद्देश् (cश्रोड्भांब्र) ठेबांळ् श् *[ विछान् ऐङ्कि শেষ ।
• ‘রাজা গৌতমকে “দীর্ঘকাল বাস কর” বলিয়া আজ্ঞা করিলেন। রাজা গৌতমকে বলিলেন,-হে গৌতম, তুমি আমাকে যে প্রকারে বলিয়াছ, অর্থাৎ উক্ত বিদ্যা দানের নিমিত্ত প্রার্থনা করিয়াছ, [ কিন্তু জানিও ] তোমার পূর্বে, এই বিদ্যা ব্ৰাহ্মণগণকে প্রাপ্ত হয় নাই ; সেই কারণেই সৰ্ব্বজগতে ক্ষত্রিয় জাতিরই এই বিদ্যার উপদেশকর্তৃত্ব ছিল, ইহা বলিয়া রাজা তাহাকে উপদেশ দিলেন। শঙ্করভাষ্যম। अ इ কৃচ্ছ্যীভূতোহ প্ৰত্যাখ্যেন্নং बांऋ१३ बाबांनः छॉर्बन दिछा दखgदाख् िभवी ड९ झ গৌতমং চিরং দীর্ঘকালং বস, ইত্যেবমাঙ্গাপয়াণ্ডুকার আজ্ঞাপ্তবান i যৎ পুৰ্ব্বং প্রখ্যাতবান রাজা বিদ্যাম, যচ্চ পশ্চাচ্চিরং বাসেত্যাজ্ঞপ্তयौन्, তলিমিত্তং ব্ৰাহ্মণং ক্ষমাপয়তি তেতুবচনোক্ত্যা । ং হোবােচ রাজা - ===সৰ্বৰিম্ভো ব্ৰহ্মণোইন্স সস্থা যেন প্রকারেণ মা মাং হে গৌতম অবদঃ ত্বংতামোব বিদ্যালক্ষণাং বাচ্চ মে ক্ৰাহীতি অজ্ঞানাৎ, ६ङन ५ জানীহি। তন্ত্ৰাস্তি • বক্তব্যম-যথা যেন প্ৰকাৰ্ম্মেণোয়ই বিদ্যা প্ৰাক স্বত্তঃ ব্ৰাহ্মণান, ন গছুক্তি 可 গতৰতী, ন চ ব্ৰাহ্মণা অনান্না বিস্তয়া অনুশাসিত বস্তুঃ ; তথৈঅর্থাৎ প্ৰসিদ্ধং লোকে
