পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৫৯৯

5 gf et *श्वांश्Jांबः । । পঞ্চার্সিস্কন্ধমবভাৰ্য প্ৰথমপৰ্যাৱন্ত তাৎপর্যক্ষুহ-ইক্ৰেক্তি। অল্পং লোকো ভূলোক, एछबिब्रिद्धार्थ६ । আহুতোরপসমবায়িত্বসিদ্ধাৰ্থং। बिभिनछेि-० দীীতি । * তয়োঃ শ্ৰদ্ধাত্ব, সিন্ধ্যর্থং শ্রদ্ধাপুরসরে ইতুক্তম। তয়োরয়িকরণেী:হগ্নিরিত্যাদিকল্পনোপযোগিত্বেন বিশেষণস্তরমাদন্ত্ৰে-আহবানীয়েতি । তয়োঃ স্বাতন্ত্যং পরিহরতি-কৰ্ত্তাদীতি। “অৰ্কিরিণশব্দে ভাবপ্রধানো ধৰ্ম্মপরঃ । কাল্পনিকো দু্যলোক্যাখ্যোইগ্নিঃ, তৎসম্বন্ধমিতি তচ্ছন্দোইগ্নিবিষয়ঃ। অন্যাচ্চেত্যুক্তং স্পষ্টয়তি-জমিদাদীতি। আদিশব্দে ‘ধূমার্চিরঙ্গারাদিবিশ্নঃ * পৰ্যায়তাৎপৰ্য্যমুক্তাক্ষরাণি ব্যাকরেীতি- আল্লাবিত্যাদিন। ইহেত্যেন্তল্পোকনির্দেশ BBB BDDBDLDLL SS SBDBDDDBDBB BDBDB DBDD S D0t S ভাষ্যানুবাদ । अथरभ३ **१६भाभा अांछडी अoिi:” qद्दे अथg প্রশ্নের উত্তর প্রদত্ত হইতেছে ; কারণ, তাহা হইলেই অপরাপর প্রশ্ন গুলির উত্তর দেওয়া সহজ হইবে । ‘অগ্নিহোত্ৰ’ নামক যজ্ঞের [সায়ং০ ৷৷ ও প্রাতঃকালীন ] আহুতিদ্বয়ের যাহা কাৰ্য্যারম্ভ বা পরিণতি, তাঙ্গ বাজসনেয়কে ( যজুৰ্বেদীয় উপনিষদে ) এইরূপ উক্ত আছে- ‘তাঁহার প্রতি এই সকল প্রশ্ন [ হইতেছে ]-১ম-উৎক্রান্তি (মৃত্যুর পর দেহৰ হইতে নিম্নক্রমণ)। ২য়-সায়ং ও প্ৰাতঃকালীন আহুতিদ্বয়ের গতি ৩য়-- 'প্ৰতিষ্ঠা, • ৪র্থ-তৃপ্তি, ৫ম-পুনরাবৃত্তি-অর্থাৎ কৰ্ম্মানুযায়ী লেখক উদ্দেশে প্ৰত্যুথান বা পুনরাবির্ভাব’। এ সকল প্রশ্নের উত্তরও সেখানেই প্রদত্ত হইয়াছে,-“সেই এই প্ৰসিদ্ধ আহুতিদ্বয় অগ্নিতে অর্পিত হইয়া উৎক্রমণ অর্থাৎ উৰ্দ্ধেগমন করে ; তাহারা অন্তরিক্ষে (আকাশে ) • প্রবেশ করে ; তাহারা অন্তরিক্ষ লোককেই, আহবনীয় অর্থাৎ হােমাধিকরণ অগ্নিস্বরূপ করে, এবং বায়ুকে সমিৎস্থানীয় করে ; সূৰ্য্য কিরণ সমূহকেই শুক্ল (বিশুদ্ধ) আহুতি করে ; তাহারা উভয়ে অন্তরিক্ষকে” পরিতৃপ্ত করে অর্থাৎ সেখানে যায় ; তাহারা সেখান হইতে উন্ধে গমন করে, ইত্যাদি ; ঠিক এইরূপই সেই “অগ্নিহােত্রীয় মাহুতিদ্বয় দুৰ্য্যলোককে তৰ্পিত করে, পশ্চাৎ তথা হইতে পুনরাগত হয় | এই পৃথিবীতে প্রবিষ্ট, হইয়া এবং পৃথিবীকে পরিতৃপ্ত করিয়া পুরুষদেহে । • প্রবেশ করে ; “সেখান হইতে আবার স্ত্রী শরীৱে প্ৰবেশ করিয়া, জীৱলোকের উদ্দেশে উত্থিত হয় অর্থাৎ ব্যবহার-সম্পাদন-সমর্থ পুরুষসংজ্ঞা লাভ করে ; ইতি। অগ্নিহোত্রীয় আহুতিদ্বয়ৈর কাৰ্যারম্ভ ষেরূপে হইয়া থাকে, সেখানে কেবল তাঁহাই অভিহিত হইয়াছে। এখানে