পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৬১৫

नषवः १७: ] , পঞ্চমাধ্যায়।, Cle. LLuDuBBB S gDDD BBBuSuSDD D DB BDBDBDDDBBDDD শরিত্বেতি চ ৷৷ ৩৫৭ ॥১ O আনন্দ্ৰগিরি। উক্তার্থে বাক্যং বোজয়তি-ইতি জিতি। অপাং ਵਿ DBD BDBDBDDB S DDDDDBBD DBY BBBDiSiiBiuuuS DBDLDBD DDDB BB SBDDDBBDS DDuDDBDDDBDDDDu SSDDLSS u প্রকৃতশ্রুত্যুিক্তিঃ । প্রাসঙ্গিকীং সংগতিং ত্যক্ত সাক্ষাদেব পূর্বোত্তরগ্রন্থয়োরান্তি সংগতিরিত BLBD DDYYY S LBLBLSS S KKDiBBDDBBBBLL S S D DDBSS BDD তাসামুৎপত্তিয়াদ বুঢ়াতে ইত্যর্থঃ । দ্বিধাসংগতিমুক্ত বাক্যাক্ষরাণি যোজয়তি-ল পর্ভ ইক্তি। সোমকৃষ্টান্নরেতাংস্তপেক্ষ্য পঞ্চমত্বং গর্ভথ্যস্ত পরিণামস্ত দ্রষ্টব্যম। আপাং প্রকৃতত্ত্ব-চ GDBDDDDDDuDBD DBDDDSS DBDB DBBBD BDB BDBDDBD D BDDDB DBDB DDD DDDDLLDS YYLDSDBDDD DBB DBBD iBBBD DBBBD BLBLD SBDB निर्श्वभन्कांब्रोडूडकर्दीडियाप्खब्रिछि<*षः । () م छेबांबूछत्र१ कूष्को ब्रि१ अभिन९, cबांनिष्ठ নিঃসরণমিত্যেতদশেষমতিপ্রসিদ্ধং, কিমিতি শ্ৰাতা ব্যাপদিপ্ততে, তত্ৰাহ-উত্ৰাৱত ইত্যাদীিতি। বৈরাগ্যৰ্থত্বমন্ধু” ক্ষটিয়তিuDuiuYS SBuDuDDBDDDDBDBBDBDDBD DDBDS তদনুলিপ্তস্তেতি • LBDBB DBBDBDDS BDBBBDDDD DBDBDSDDBDBBS DDDBBDL তেজঃ শরীরগতা কাস্তিঃ । প্রজ্ঞা চেতনা জীবনধৰ্ম্মঃ। চেষ্টা প্ৰাণধৰ্ম্মঃ । তিনিরুদ্ধ যন্ত; অস্তোত্মিবিগ্রহঃ। মাতুরূদরে শয়ানস্ত কষ্টত্বে হুপি তদুন্দরাদ্যোনিদ্বারা নিঃসরণং সুখকরমিঞ্জি ' চেন্বেত্যাহতিত ইতি। তদগ্ৰাহকত্ব প্রকারমেবাভিনয়তি-মুহূৰ্ত্তমপীতি। যন্মাতু রন্তঃশয়নং মুহূৰ্ত্তমপি দুঃসহং, তৎ কখং দীর্ঘকালং শায়িতুং শক্যম, কথং চ দশ ধানব বা । মাসানিস্তঃ শায়িত্ব পুনৰ্যোনিদ্বারা দুষ্করং নিঃসরণং দুঃসহং স্তাদিতি, বৈরাগ্যং গ্ৰাহয়তি affive ee 3 • ভাষ্যানুবাদ। এই প্রকারই পঞ্চমী আহুতিতে আহুত জলভাগ পুরুষপদ-বাচ্য হয় ; এই একটি প্রশ্নের উত্তর বর্ণিত হইল। আর বাজসনেয়কে যে, দুৰ্গােলাক হইতে পৃথিবী अडिशूष आगैऊ झांशङদ্বয়ের সম্বন্ধে ক্ৰমে পৃথিবী, পুরুষ ও স্ত্রীতে প্রবেশ পূর্বক ভৱিষ্যৎ জন্মের নিমিত্ত উখিত হওয়ার কথা উক্ত আছে, এখানেও প্রসঙ্গক্রমে তাই কথিত হইতেছে। এখানেও প্রথম প্রশ্নে কথিত হুইয়াছে যে, “তুমি জােন কি ? --প্রাণিগণ। এখান হইতে উৰ্দ্ধে যেখানে গমন কুরে। সে কথারই উত্তরার্থ কথিত হইতেছে যে, আহুতি-সম্পর্কিত শ্রদ্ধাশব্দ-• বাচ্য জল সমুহেরই পঞ্চম পরিণামবিশেষ সেই গর্ক উদ্বাবৃত অৰ্থাৎ উত্ম-জরায়ু দ্বারা বেষ্টিত হইয়া ‘দশ কিংবা,নয়মাস কাল অথবা नूनषिक्-वङ कॉण चाष्टक श्, ততকাল, অন্তরে-মাতৃকুক্ষিতে 'शनं,कद्विग्नांडांशं शून् चान्यषाँौ५ क८ब्रr