পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৬২৪

, ObR . शcक्शन বাহুর উপকূৰ্বাণ জার্মচারী (১০৯. আঁহাদের ‘ব্ৰহ্মচৰ্য কেবল বেদধ্যয়নের জন্যই ; সুতরাং,"র্তাহাদেরূওঁ আর বিশেষ করিয়া নির্দেশ করা খাবষ্ঠৰু হয় না ; গুহন্থের গ্রহণেই তাহারা গৃহীত হইয়াছেন। ] ঘাঁল, যদি পুরাণ ও মৃতিশাস্ত্রের প্রামাণ্যানুসারে কেবল উৰ্দ্ধরোেতাভাবকেই উত্তরায়ণপথপ্ৰাপ্তির কারণ বলিতে ইচ্ছা কর, তাহা হইলে তা পূর্বোক্ত ‘ইখংবিব’কথা অনর্থক হইয়া পড়ে। না, গৃহস্থগণের পক্ষেই উহা সার্থক। যে সমস্ত গৃহস্থ ‘ইথিংবিৎ' নহে, তাহদেয়া মুখ্য সাধারণতঃ দক্ষিণায়ন • ধূম্ৰাদিপথই প্রসিদ্ধ ; তন্মধ্যে যাহারা S DiLKBDBB BDBz DBDDB BDBDBDS BBg EBiiB DD D DBKKDDD ব্ৰহ্মকে জানেন, ‘জ্ঞাতিগণ যদি ইহার শব্বকৰ্ম্ম ( অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ) করে, ‘অগ্নিবানাই করে, নিশ্চয়ই র্তাহারা অচ্চিকে (উত্তরায়ণ পথ) প্রাপ্ত হন, এই শ্রশ্নতি হইতে জানা যায় যে, তাহারা উত্তর পথে গমন it | . . . আপত্তি হইতেছে যে, উৰ্দ্ধারেতা (নৈঠিক ব্ৰহ্মচারী) ও গৃহস্থ, উভয়েরই যখন আঁশ্রেমিত্ব এবং বেদোক্ত অগ্নিহােত্ৰাদি কৰ্ম্ম বাহুল্যও সমান, তখন কেবল উৰ্বরেতা দ্বিগেরই উত্তরপথে গমন হইবে, গৃহস্থ্যগণের হইবে না, ইহাত যুক্তিযুক্ত হয় না ? না-ইহাও দোষাৰহ নহে ; কারণ, তাহারা (গৃহস্থ্যগণ) অপুত (অশুদ্ধ চিত্ত );-- কৃেন না, শক্রিসংযোগে তাহদের দ্বেষ, আর মিত্রসংযোগে অনুরাগ, এবং হিংসা ও অনুগ্রহনিবন্ধন ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মপ্রবৃত্তি ; অধিকন্তু, হিংসা, অসত্য, কপটতা ও ব্ৰহ্মচুৰ্য্যাভাব প্রভৃতি বহুতর অশুদ্ধিকারণ L HkLuLSiTuBD DB BDBDJS uDi Y D BBBiES uDDD DuDB জাজীবন শুরুগৃহে বাস করেন, অধ্যয়ন ও সংঘমপরায়ণ থাকেন ; কখনও V GVS PV5 হয় না; এইজন্ত ঈশ্বযুদণুকে উদ্ধািরতা' বলা হয়। আর উপকুৰ্ব্বাণ ব্ৰক্ষুঢ়ীগণ দ্বাদশ বৎসর ধান তদুপযুক্তৰ সময় গুরুগৃহে বাস করিয়া বেদাধ্যয়ন করেন, সংযতচিত্তে গুরুগুভাষ ও অন্যান্য ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম সম্পাদন কল্পেনা ; প্রধানতঃ বেদাধ্যায়নার্থই তাঁহাইেদর ব্ৰহ্মচৰ্য্য। তাহায়া বেদাধ্যয়ন পরিসমাপ্ত করি গুরুর আদেশানুসারে ব্ৰহ্মচৰ্য্য শেষ করিয়া সমাবর্তন BDBD DDBDYDD DB sggD Di EBBDSS DBDB DDDDDBDBD ७ड९ि iiBiiD BBD BuBuD S DBDD D DD DuD DBD Buii S