পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৬২৬

ta ...ਕਿ . ( বৃন্থায় (এই রকল্পেরই) বিশেষ করিয়া উল্লেখ i श्वांटछ । বিশেষতঃ, “ড্ৰাহ্বাদেলু আৰু এই ਲੋਂ ਈਲ ਕਿਕ ਸ਼ ਕ ਖ ਚੋਫ আছে। তাঁহারা যদি একেবারেই প্ৰত্যাবৃত্ত না হইতেন, তাহা হইলে “ইয়ং মানবম” ও “ইহ” এই দুইটি বিশেষণ অনৰ্থক হইয়া যায়। যদি বল, ইমম’ ও ‘ইহ” এই দুইটি বিশেষণে কেবল আকৃতি মাত্র কথিত হইতেছে, [কোনও নিদিষ্ট কাল বা স্থান কথিত হইতেছে না। ] *(১)। না, তাহাও বলিতে পার না ; কারণ, ‘অনাবৃত্তি’ শব্দেই ভুখন আত্যন্তিক মনাবৃৰ্ত্তি-অৰ্থ বুঝাইতে পারে, তখন আকৃতি কল্পনার কিছুমাত্র প্রয়োজন নাই ; অতএব, ইমম’ ও ‘ইহু’ এই বিশেষণদ্বয়ের সার্থকতা রক্ষার জন্যই অন্যত্র অর্থাৎ কল্পান্তরে আগমন কল্পন’কুরা আবশ্যক হয়। আর এ কথাও বলা যায় না যে, যাহারা ‘সৎ ব্ৰহ্ম নিশ্চয়ই এক অদ্বিতীয়” এবংবিধ জ্ঞান লাভ করিয়াছেন, कब তঁহাদেরই মুৰ্দ্ধন্য নাড়ী দ্বারা অৰ্চির্যাদি-মার্গে शन' 领, [ অক্টের নৃহে ]; কারণ, ‘জীব ব্ৰহ্মস্বরূপ হইয়াও ব্ৰক্ষ্মকে প্রাপ্ত হগ,” “সেই হেতু • সর্বাত্মক হইয়াছিলেন, “তঁহার (ব্ৰহ্মবিদের।) uuBDSS BDBED DD BB BD BDS LEBDD SS DDBD DB উপাদানে ] বিলীন হইয়া যায়” ইত্যাদি শত শত শ্রুতি হইতেই ইহা, ෙquifෙivම් කි්l || • যদি বল, সেই উৎক্রমণেচ্ছ, পুরুষের প্রাণসমূহ পৃথক হইয়া চলিয়া যায় না, পরন্তু তাহার সঙ্গে সঙ্গেই গমন করে, এরূপ vie vs কল্পনা করা ফাইতে পারে ? না।--তাহা । হইতে পারে না ; e (s) O তাৎপৰ্য্য-এ কথার অভিপ্ৰায় এই যে, বাহারা উত্তরায়ণ মার্গে প্ৰয়াণ করে, তাহদের DBD BDBDBDB BB DBDDB BDBD DBDS DBDBB YY GBBBBDBD DDD DBBD DD DBD যায়। এইরূপ, অনাবৃত্তি সূচনার জুস্তই ‘ইমষ ও 'ইহ' শব্দদ্বয়ে আগমনযোগ্য স্থান মাত্রেরই প্ৰতিষেধ করা হইয়াছে ; কেবল বৰ্ত্তমান মানবসৃষ্টির প্রতিষেধ নহে। তদুত্তরে ভাষ্যকার বলিতেছেন বে, না, একথা বসিতে ওপারা যায় না ; কান্ত্রিণ, তাহা হইল ‘ইমা’ ও ‘ইহ’ শব্দ দুইটি না দিয়া কেবল “নাবৰ্ত্তীর্থঙত বসিলেই যথেষ্ট হইত। অতএব বিশেষণ অ্যায়ের প্রয়োঁগেই BDD EBBLB BS DBDBDD DDSBDBLt iDDiD DBBD DBB BDDS Du Nu tytv aq-WNV