eae," , '• इनिigirioनिव९।' ইহার অর্থ এইরূপ যে, পঞ্চারিবিবিৎ ’গৃহস্থ এবং এই যে DBDB BDBBS BDDDD iSiq uuD DBDBBDD DBDS DLSS তপত্নীযোগে উপাসনা করেন, অর্থাৎ শ্রদ্ধাবান ও তপস্বী—এখানে “পাসনা’ অৰ্থ তৎপরতা অর্থাৎ আরাধ্য বিষয়ে একাগ্ৰত ; যাগ ও DBDDDDD DB BB BDB DBDD DBDB BBDB BDBDS DBiEi এই সমস্ত বিষয়ে নিরত থাকেন’; সেখানে উপাসনা অর্থে যেরূপ তৎপরতা, এখানেও তন্ত্ররূপ। শ্রত্যন্তরী-সংবাদানুসারে বুঝিতেঁ হইবে, যাহারা হিরণ্যগৰ্ভনামক সত্যব্রহ্মের উপাসনা করেন, তাহারা ! সকলেই অচিতে-অৰ্চির অভিমানিনী দেবতাতে সর্বতোভাবে প্রবেশ করেন, অর্থাৎ তাহাকে প্রাপ্ত হন। ৩৫৯ ৷৷ ১ “ মাসেভ্যঃ সংবৎসরং সংবৎসরাদাদিত্যমাদিত্যাচ্চন্দ্ৰমসং চন্দ্ৰমসো বিদ্যুতং তৎপুরুষোহমান্নাবঃ স এনং * ব্ৰহ্মা গময়তোষ 6लदर्शनः °छ। इंडि )७७०।२ e মাসেভা- ( উক্তযন্মাসেভ্যঃ) সংবৎসরং, সংবৎসরাৎ আদিত্যং ( সুৰ্য্যং ) DDDBB BDBBBSuBuBD DDBDS S iDBDBS DBD S DkSY ( 。थंनिकाः ) त्रैषांनवः ( बानवच्छे∫ङौङः ) श्रूक्षः [ ख्ञांशंङ] ] &qन (আগত্যু জনং) ব্ৰহ্ম (কাৰ্যব্ৰহ্মলোকং ) গৃময়তি (প্রাপীয়তীত্যৰ্থ4 ) ৷ t মাষের পর সংবৎসর, সংবৎসরের পর আদিত্য, আদিত্যের পর চন্দ্ৰ, চন্দ্ৰেয় ৰিদ্যুৎ প্রাপ্ত হন ; আমানব পুরুষ আসিয়া সেখান হইতে তাহাঝে ব্ৰহ্মলোকে गईब्रां बांन ॥ १ শাস্করভাষ্যম। সমানদন্তৎ घ्डूर्श्वगाख्विांथाप्नन । 'अंव cाबांनः श्रीश DBLSS uuBDBDBBD BBLLDSSuDBBD BD DDDEES D
- iaidís i eeelr
ཐ་ཅ་ཨ་པ་འཆི་ *ळूष्{शु६ऐंशंकांनगणिांब्रां९छिवांथांनन् अवृद्धम्, 6ठन गमन जर्छिशांश्रनििर्ज्योतििरांणवांशूनम् , ऊषः । `ऊ शृश्रर् हर्डयाविष्यांश्-नभांनििड् । উত্তষ্কার্গব্যাখ্যানমুপসংহরতি-সgষণ ইতি। দেবযানেন পথা বহিরণ্ডাব্যেবস্থিতং ব্ৰহ্ম ” ۔ • کیسے صطس قسم ܵܮܡܗܝܡ=ܡܕܒܫ
- न अटांन् बकणवईि शड, 1 बनॉन बक बंबचि देवि 'vit'alità f ' “
