v) ਕ মাণ একপাদ্য গায়ুত্রী বলিয়া ਰਸ਼, সেই পরিমাণই অৰ্থাৎ তৎসমস্তই উক্ত গায়িত্রী-সংজ্ঞক 'সমস্ত ব্রহ্মের মহিমা, অর্থাৎ বিভূতির क्{िाई ; অতএব, তদপেক্ষা অর্থাৎ গায়ত্রী-সংজ্ঞাক বাচারম্ভণমাত্ররূপী BDSDDBDD DBDBDB BBBED YBDBD BBS DBDDDD BBDB SDBDBDSS TBDDYiB DDSS BDBBDS DDD DB BBDBD পরিপুরণ করেন, অথবা হৃদয় রূপ পুরে অবস্থান করেন, [ এইজন্য।” পুরুষ-পদবাচ্য হন ] • সমস্ত তৃত অৰ্থাৎ, তেজ, জল ও পৃথিবী ‘প্রভৃত্ত্বি স্থাবর-জঙ্গম-সমূহ সেই এই পুরুষেরই একপাদ (একাংশমাত্র); এষ্ট্র গায়ত্র্যাত্মক সমস্ত ব্ৰহ্মের ত্রিপাদযুক্ত অমৃতস্বরূপ পুরুষ প্ৰকাশময় নিজ আত্মস্বরূপে অবস্থিত আছেন । * [ইতি শব্দ মহিমাকখন লুমাপ্তি ख्वांनांर्थ] ॥२७७॥ ७ যদু-বৈ তদব্ৰহ্মেতীদং বাব তদ যোহয়ং বহিৰ্দ্ধা পুরুষাদাকাঃ, যো বৈ বৈহিৰ্দ্ধা পুরুষাদাকাশঃ—৷ ২৩৪ ॥ ৭ ৫. অয়ং বাম স যোহয় মন্তঃপুরুষ আকাশে যো বৈ সোহন্তঃপুরুষ अकॉर्भः ॥ २७dः ॥ ४/ অয়ং ব্যবস যোহয়মন্তহৃদয় আকাশস্তদেতৎ পূর্ণমপ্ৰবৰ্ত্তি ; পূৰ্ণাম প্ৰবৰ্ত্তিনীহু শ্ৰিয়ং লভতে, যা এবং বেদ ৷৷ ২৩৬ ॥ ৯ Tইতি তৃতীয়াধ্যায়স্য দ্বাদশঃ খণ্ডঃ ৷৷ ৩ ৷৷ ১২ ቅ r- - جعفرقهگری
- "তাৎপৰ্যন্তপূর্বে যে, চহুপদ ও ষ বিধা গায় স্ত্রীর ব্ৰহ্মত্ব উল্লিখিত হইয়াছে, তাহা 夺f每-百丽 ལས་གང་ DDDBD DBDBD DDD S DBD DD Y EBB DBDBD BKD BDBS DBDBB S DDB BDDi LSLiDB BB BDBDD BDDBDL LDBD BDB DBD S S BDBuDuSLSLg বেগুনুরূপ ৰিষ্কার সম্বন্দু নাই ; সেই অংশত্রর নিৰ্বিকার, ও নির্বিশেষ প্রকাশময় বন্ধ রূপে অবস্থিত । প্রকৃতপক্ষে ব্ৰহ্ম নিরংশ ; তাহার অংশ বা পাদ-কল্পনা হইতেই পারে না ; তথাপি কেৰলািশব্যের অম্বায়ার্সে বুদ্ধিধন্যবরিবার নিমিত্ত এইরূপ অংশংশিতাব কল্পনা করা হইয়াছে মাত্র। বািন্ততঃ উহা সত্য লাহে ৷ •
•क्षनेत्रंब जिब्रांप्रश्न,- * S C SDBLBDDiLDDDuDu uuLDLBu BB BBD ਕਤਲ ਚਿਲ m irD BD DDDH DDBBLSSSBBBB DDSS gEBDSDDDB BDBBD LLDBBiLu gLHH काग्रा YgKSKguDYD KK YL SSLSLDD YKYSDSSLLLtYY EDL BDD BBB D DDYAAA S iiiBBDE LDDLD DBDBDL BBiES DDB DB DE LED BEE DD DBSBS ሃቀ
