fTys WGe GANRJ || Vs করিয়াই বিনষ্ট হইল কি প্রকারে ? তুৰ্দবিষয়ে দৃষ্টিান্ত বলিতেছেন'• যাঁহাকে খনন করা যায় না। অর্থাৎ কোদাল প্রভৃত্তি দ্বারাও যাঙ্গা ভেদ, করা যায় না, তাহা অখণ (খননের অযোগ্য), “অখণই আখণ (পাষাণ) । জগতে সেই পাষাণকে প্রাপ্ত, হুইয়া-যোগ্যতানুসারে এবং অন্য শ্রুতি অনুসারেও [ বুঝিতে হইবে যে, ] লোষ্ট ও ধূলিপিণ্ড যেমন পাষাণবিদারণোদেশে পাষাণে প্ৰক্ষিপ্ত হইয়া, পাষাণের কিছুমাত্ৰও ক্ষতি না করিয়া, নিজেই বিধ্বস্ত অর্থাৎ বিদীর্ণ হইয়া যায়, তেমনি ['প্ৰাণের निको शिश डांशब्रां७ ] दिश्वशु श्शछिल ॥०१॥१ এবং যথাশ্মানমাখণমৃত্বা বিধ্বংসতে এবং হৈব • স বিধ্বংসতে, যা এবংবিদি পাপং কাময়তে, যশ্চৈনমভিদা সতিঃস এষোহ শাখণঃ ॥১৮॥৮ এবং (মুখ্যঃ প্ৰাণঃ অন্তরৈঃ অবিধ্বস্তঃ বিশুদ্ধ)। আখণম্ (অভেদ্যম্) অনুগ্মানং (পাষাণং) ঋত্বিা (গন্তু) লোষ্টাদিকং] যথা বিধ্বংসতে, এবং উক্ত এব। নিশ্চয় ] সত্ৰ .( জনা: ) বিধ্বংসতে, যা এবং বিদি ( প্ৰাণশুদ্ধত্বাভিঞ্জে ) প্ৰাপং.(আঁনিষ্টং) YLDLSS DTSS DD S0SSS DBtSSS DS SSMtBBDBD S अडिांगडे ( হিংসাদিকং করোতি) । [ যম্মাৎ ] সঃ এষ; ( প্ৰাণবিৎ ) আখণঃ গো (অশ্মবৎ আধর্ষণীয়ঃ সংস্কৃত্তি ইত্যর্থ: ) । মুখ্য প্রাণ এই প্রকার বিশুদ্ধ। আধণ পাষাণকে প্রাপ্ত চইয়া ধুলিপিগুদি যেরূপ চুর্ণীকৃত হইয়া যায়, তদ্রুপ যে লোক উক্তপ্রকার প্রাণাভিক্তে পাপাচরণ করে, এবং যে লোক ইহার প্রতি আক্রমণাদি করে, সেই লোক নিজেই ਵਿ হইয়া থাকে ; কেন না, এই প্ৰাণবিৎ ব্যক্তি” আখণ 1 श्वांछन , অর্থাৎ পাষণের ন্যায় অনভিভাব্য হইয়াছেন ৷ O শঙ্কর-ভাষ্যম। এবংবিদঃ প্ৰাণাত্মভূতান্ত ইন্দং ফলমাহ-যথাশ্মনির্মিত। এষ এব দৃষ্টান্তঃ; এবং হৈব স বিধ্বংসতে বিনশ্যতি। কোহলীে, ইত্যাই —যা এবংবিদি যথোক্তপ্রাণবিন্দি পাপং তদনহং কৰ্ত্তং কাময়তে ইচ্ছতি, যশ্চাশি এনম্ অভিদাসতি হিনন্তি প্রাণবিদং প্রত্যুানুক্রান্তাড়নাদি প্রযুঙক্তে, লোহপি ঐবিমেব বিধ্বংসীত ইত্যথাঃ , যম্মাৎস এষ। প্ৰাণবিৎ প্রাণভূতত্বঃ অশ্বাখণইব অশ্মাখণঃ অধৰ্ষণীয় ইষ্ঠ্যর্থ। । ,
পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ্.pdf/৭১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
