পাতা:সামবেদীয়া ছান্দোগ্যোপনিষদ‌্.pdf/৮৫

ei es: প্রথমোহুধ্যায়ঃ।. tvèb — ভাষ্যানুবাদ। যদিও আশ্ৰয়াইনের ‘শ্ৰীভেদ থাকায় তদাশ্ৰিত প্রাণ ও আদিত্য বিভিন্ন বলিয়াই প্ৰতীত হয় সত্য ; তথাপি, প্রকৃত পক্ষে তাহদের সেই ভেদ বাস্তবিক নহে। কি প্রকারে ? যেহেতু অহার] উভয়ে সমান অর্থাৎ গুণানুসারে প্রাণও সবিতার সীমান, এবং সবিতাও প্ৰাণের সমান। যেহেতু এই প্রাণও উষ্ণ, এবং এই সবিতাও উষ্ণ। আরও, [ ঋষিগণ ] এই প্রাণকে ‘স্বরং-বুলিয়া, নির্দেশ করেন, সেইরূপ এই সূৰ্য্যকেও স্বর’ ও ‘প্রত্যাস্বর’ বলিয়া, নির্দেশ করিয়া থাকেন। যেহেতু প্ৰাণ কেবল নিৰ্গতই হয়, མོ།༤ দেহ হইতে বহির্গতই হয়, মৃত্যুর পর আর প্রত্যাগত হয় না ; সবিতা কিন্তু অস্তমিত হইয়াও দিবসে পুনর্বার প্রত্যাগত হইয়া থাকেন ? এই কারণে [। সূৰ্য্যদেব ] ‘প্রত্যাম্বর”। অতএব গুণ ও নুমানুসারেও প্রাণ ও আদিত্য পরস্পর পরস্পরের সমান। অতএব, প্রকৃতপক্ষে ভেদ না থাকায় এই সন্নিহিত প্রাণ এবং ব্যবহিত আদিত্যু, এই উভয়কে উদগীথ বলিয়া উপাসনা করিবে ॥২৬॥২ অথ খলু ব্যানমেবোদগীথমুপাসীত ; যদবৈ প্রাণিতি,স প্ৰাণো যদাপানিতি সোহপানঃ । অথ যঃ প্ৰাণাপানিয়ুেঃ সন্ধিঃ স ব্যানঃ, যে ব্যানঃ সা বাক । তস্মাদপ্ৰাণমনপানন বাচমাভিব্যাহরতি ॥২৭৩ . অথ (প্ৰকারান্তরসূচকুং) ব্যানং [ বক্ষ্যমাণং ] এব। উদগীথম” উপাসীত [ লোকঃ ]। যৎ (যঃ) প্রাণিতি (প্রাণব্যাপারং করোতি) সং• প্ৰাণঃ, যৎ (যঃ) অপানিতি ( অধোব্যাপারং করোতি) সাঃ ( বায়ুবিশেষঃ) অপানঃ- অখ (প্ৰকারান্তরে) যঃ প্ৰাণাপানিয়োঃ (উক্তলক্ষণব্যাপারয়োঃ) সন্ধিঃ (সম্বিলনং), সঁঃ (বায়ুবুক্তিবিশেষঃ) ব্যানঃ। यः बJांनः, गा बांकू । उभां९ (बJांनद्य बांधकाश्झां९ হেতো) অপ্রাণ, অনপান্টন ( প্ৰাণাপািনয়ো ব্যাপারমকুৰ্ব্বৰ সন) বাচন (শব্দস্) অভিব্যাহরতি (উচ্চারয়তি) [ লোকু ইতি শেষঃ। O প্রকােরাস্তরে উদগীথোপাসনা কথিত श्ल्डह-बानाकरे উদগীৰ্থ বলিয়া উপাস্ফং করিষে৭ লোকে, যে প্ৰাণন অৰ্থাৎ শ্বাস ত্যাগ করে, তাহাই প্ৰাণ,