সরিকৌমুদী । । לא হার মধ্যে রোগী যদি রোগামুগত হয় তবে বৈদ্য বড় ব্যামোহ পায় রোগের দমন করিতেও শীঘ্ৰ পারেন না রোগী মদ্যপি বৈদ্যের আজ্ঞানুৰক্তী হয় তবে রোগের দমন করিতে পরিবেন। অতএব বৈদ্য বিবেচনা করিবেন রোগীকে রোগাক্ষুবতী কুপথ্যাদি করিলে কি না করিলে আজ্ঞামুবৰ্ত্তী জানিতে পরিবেন । - রোগের লক্ষণ এবং ঔষধের প্রমাণ কহিতে পারে এবং ঔষধ ও চিকিৎস অনেক প্রকার দেখিয়াছে আর চিকিৎসাভে মুন্দরন্ধপে পটুতা থাকে এবং আপনি গুচি এই চারি গুণ যুক্ত বৈদ্যকে উত্তম বৈদ্য বলা যায়। ইহার মধ্যে শাস্ত্রজ্ঞ এবং বহুদশী যে বৈদ্য তিনি সিদ্ধ বৈদ্য কি স্ক এই দুই গুণের একেতে বৰ্জ্জিত হইলে তা হাতে এক পক্ষ হীন পক্ষির ন্যায় কছা যায় অর্থাৎ এক পক্ষা ভাবে পক্ষির গতি হয় না তদ্রুপ এক গুণ থাকিলে বৈদ্য চিকিৎসা করিতে পারে না । এই চিকিৎসা শাস্ত্র গুরু পদেশ দ্বারা জ্ঞাত হইয়া যে বৈদ্য চিকিৎসা করে সেই শ্রেষ্ঠ তদ্ভিন্ন চিকিৎসাকারি বৈদ্য সকলকে নষ্ট বৈদ্য চোরের সমান জানিবা । আয়ুৰ্ব্বেদ এবং চিকিৎসাশাস্ত্র জ্যোতিষ ধৰ্ম্ম নির্ণয় এই চারি শাস্ত্র অধ্যায়ন না করিয়া যে চিকিৎসা করে তাহাকে ব্ৰহ্মঘাতক বলা যায় {
- চিকিৎসা শাস্ত্র অধ্যয়ন করিয়া ও তন্ত্র শাস্ত্রের যুক্তি না জানিলে । চকিৎসার সম্প, ফল ভাগী হইতে পারে না তাহার দৃষ্টান্ত পুরুষ যে কালে দুভাগ্য প্রাপ্ত হয় তৎকালে উপাঞ্জিত অর্থের ফল ভাগী হইতে পারে না ।
আর মন্দ বস্ত্র পরিধান বাক্য কৰ্কশ চত্ত্বরতা হীন কুগ্রামে বাস এবং আহবান না করিলে চিকিৎসা করিতে গমন এই পাচে ৰৈস্তের সমান হয় না তিনি ধনূন্তর তুল্য श्रेंकिल७ भांन; इ८भून न !
