পাতা:সারকৌমুদী.pdf/২৯

b" সারকৌমুদী । পঞ্চ প্রাণের অবস্থান । হৃদয়ে প্রাণ বায়ু, গুহে মাপন বায়ু নাস্তিতে সমান বায়ু কণ্ঠে উদান বায়ু, এবং ব্যানবায়ু সৰ্ব্বাঙ্গে ব্যাপিত জানিৰেম । \. পঞ্চ প্রাণের কায্য । যিনি শরীরের রক্ত চালনা করেন তিনি প্রাণবায়ু, যিনি অক্সের গ্রাস গ্রহণান্তর স্ব বলে পক্কাশয়ে লয়ে যান এৰং যাহার শক্তিতে প্রাণবায়ু কাৰ্য্য করেন তিনি আপনি বায়ু হয়েন এবং যাচার শক্তি দ্বারা গন ৰমন উদার ও শ্বাসাfদ হয় তাহার নাম উদান ৷ পক্কশয় এবং আমাশয় এই দুই স্থানের মধ্যে যে নাভি স্থান আছে তাহাতে অগ্নি ৰূপ যে পিত্ত সেই পিত্ত রূপ অগির সহায় যে বায়ু আছেন। তাছার নাম সমান তিনিই আন্নাদি পাক করিয়া ভিন্ন২ করেন । এবং ঘিনি পক্কশয়ে থাকিয়া মল মুত্র ত্যাগ ও বদ্ধ করেন ত হার নাম অপান । বিষ্ঠ মূত্র শুক্র রুধির এ সকলের অন্ত গত হইয়া মাছেন এ ১ সকল শরীরে ব্যাপিত যিনি ত্ত"হার নাম ব্যান বায়ু এই প্রাণাদি পঞ্চ বায়ুর স্থান এবং কৰ্ম্ম কছিলাম । , ... • পরে শ্লেষ্মা এবং পিক্তের আশ্চর্য যে পরমেশ্বর নির্মিত স্থানে পরমেশ্বর কর্তৃক স্থাপিত করণ । ইহাতে এই দুয়ের বিচিত্র সম্বন্ধে যে স্থিতি তাহা পণ্ডিত বৈদ্যের নানা শাস্ত্র অধ্যয়ন করিয়ু উত্তমৰূপে বোধ করিতে পাবেন না কেবল স্থল মাত্র ৰোধ করিয়া চিকিৎসাতে অধিকারী স্থয়েন । অতএব প্রাক্লভ মনুষ্যের বোধগম্য হয় না এবং শরীর মধ্যে পিত্ত শ্লেষ্মার স্থিতি, মুনিগণের অন্তদৃষ্টিতে দেথিয়াছেন তাঙ্গ সরিকৌমুদী গ্রন্থে কিঞ্চিং প্রকাশ আছে বিস্তর রূপে প্রকাশ তন্ত্র শাস্ত্রে এবং শঙ্কর ভাষ্যে আছে তাহসিকুল জানিয়া চিকিৎসা করা দুর্ঘট । অতএব বঙ্গভাষা