পাতা:সারকৌমুদী.pdf/৩০

नांद्ररकोयूर्कौ । * রচিত গ্রন্থ জপায়াসে বোধগম্য হইলে শীঘ্ৰ চিকিৎসাতে সক্ষম হইবেন । - * পিত্ত শ্লেষ্মার স্থিতি প্রকরণ । যথা নাভিমূল এবং আমাশয় এবং শরীরে জল স্থান ও রক্তাশয় এই সকল পিত্তের স্থান তত্ৰাপি ইহার বিশেষ স্থান নাভিমূল সেই নাভিমূলস্থ যিনি পদ্ধাধান তিনি সুতাস্মক । কিন্তু সেই স্থানে পরমেশ্বরের তৈজস কোষের অধি ষ্ঠান অতএব তাঙ্কাকে বৈদ্য কহিতে হইবেক নতুবা তিনি কোন শক্তির দ্বাৰু অন্ন পরিপাক করিয়া আসার ভাগ ত্যাগ পুৰ্ব্বক সাব্ল ভাগ গ্রন্থণ করিয়া সপ্ত ধাতুতে ভিন্ন ২ ঘু জন পুৰ্ব্বক শরীরকে বলবান করিয়া রক্ষণ করেন । এবং শরীর মধ্যে যে ঈশ্বর রূপাfদ দর্শন হয় তাহাও তৈজস কোষের শক্তি। এবং শরীর মধ্যে মূল স্থান নাভি মূল ইহাতে পঃকাশয় পরম দেবতা ৰূপ আছেন ইহার বিষয় উত্তম ৰূপ বোধ করিয়া চিকিৎসা করি বেক । শ্লেষ্মা প্রকরণ । শ্লেষ্মা এবং কফ এই দুই শব্দের একথি স্বস্তাবে অর্থাৎ জল ৰূপে থাকিলে শ্লোর এবং বিকার প্রাপ্ত হইল মল ৰূপ কফ ইঙ্গর স্থান বক্ষ কণ্ঠ মস্তক উদরের উদ্ধ ৰক্ষের অধঃ অর্থাৎ যে স্থান কড়া হয় সেই স্থান এবং শরীরের সন্ধি *ান সকল ও আমাশয়রুস মেদ নাসিকা জিহৰা এই সকল থাকিলেও বক্ষঃস্থলে বিশেষ ৰূপে থাকেন ইহার মধ্যে আমাশয়স্থ কক্ষ পঞ্চ নাম গ্রহণ করিয়া পঞ্চ ক’য্য করেন। পঞ্চ নাম যথা । • অম্বলকঃ ক্লেদকঃ বে:থকঃ তৰ্পকঃ শ্লেষ্মকঃ | পঞ্চ কায্য যথা । ক্লেদক নামা কফ আমাশয় গত দ্রব্যদিকে কর্দম ন্যায় করেন বোধ রসনেতে থাকিয়া রসবোধ করান তপক মস্তকে থাকিয়া অশ্রু নির্গত করেন শ্লেষ্মক শরীরের সন্ধিতে