পাতা:সারধর্ম্ম-রাজনারায়ণ বসু.djvu/২৬

o সারধৰ্ম্ম । "S প্রচার কালে সেই বিশ্লেষ মত বিষয়ে উপদেশের প্রতি তাহার যেরূপ মনোযোগ প্রদান করেন, আধ্যাত্মিক বিষয়ে —অর্থাৎ ঈশ্বরের প্রতি প্রীতি ও র্তাহার প্রিয় কাৰ্য্য সাধন বিষয়ে—উপদেশ দিতে তদপেক্ষ অধিকতর মনোযোগী। ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম সকল ধৰ্ম্মের দর্ত্য গ্রহণ করিয়া সকল ধৰ্ম্মের মধ্যে ঐক্য প্রদর্শন পুৰ্ব্ব সকল ধর্মাবলম্বীদিগের মধ্যে প্রেম সংস্থাপুন করিতে যত্নবান হয়েন ; কিন্তু দুঃখের বিষয় এই যে,ব্রাঁহ্মের পৌত্তলিক ইন্দুধৰ্ম্ম, খ্ৰীষ্টীয়ধৰ্ম্ম ও মুসলমান ধৰ্ম্মের প্রতি যেরূপ উদারভাবাপন্ন,নিজের সম্প্রদায়ের লোকদিগের সহিত মত-বিভেদ হইলে গঙ্গাদিগুের প্রতি সেরূপ উদারতা দেখান না । কিন্তু খুব সম্প্রতি এই ভাবের কিছু কিছু পরিবর্তন দেখিয়া আমরা আনন্দিত হইতেছি , এক্ষণে ব্রাহ্মসমাজ যে তিন ভাগে বিভক্ত অর্থাৎ আদি ব্রাহ্মসমভু, সাধারণ ব্ৰাক্ষসমাজু এবং বাবু প্রতাপচন্দ্র মজুমদার-প্রমুখ ভারতুবীয় ব্রাহ্মসমাজ-যাহার সভ্যেরা ব্রাহ্মধৰ্ম্মকেই নববিধান ধৰ্ম্ম বলেনও-নিজ নিজ বিশেষত্ব রক্ষা করিয়া এই তিন, সমাজের এক্ষণে মিলেবু দিকে গতি হইতেছে। . পরিশেষে কিরূপ দাড়ায়, তাহা বলা যায় ন । মনুষ্যেৰ মুখশ্ৰী যেমন ভিন্ন ভিন্ন, তেমনই মনুষ্যের ধৰ্ম্ম মতও ভিন্ন ভিন্ন। -কতকগুলি মনুষ্য ধৰ্ম্ম বিষয়ে এক মত হইলে সম্প্রদায় ৰন্ধ হইয়া থাকে। সম্প্রদুয়ু বন্ধ, হওয়া ও সুস্প্রদায়িক মত প্রচান্ধ করা এভিাবিক, কিন্তু প্রত্যেক সম্প্রদায়ের উচিত a ; f বিশেষ দৃষ্টি রাখেন। উপরে প্রদর্শিত হইল যে, খ্ৰীষ্টীয়