পাতা:সারার্ণব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২৬

হংসবাকৃ-সারার্ণবীভাষা। ጏ¢ সহ ব্যোমবক্সে ইড়া পিঙ্গলা স্বযুম্না এবং চিত্ৰিনী প্রভৃতি দশ প্রধান নাড়ী মধ্যে প্রবাহিত হওয়াতে স্বত্রে বস্ত্রের স্তায় বিশ্ব তৈজস প্রাজ্ঞ পুরুষ সংস্থত্রিত আছেন, অতএব অব্যয়-পরমানন্দে তিনিই মূলস্বত্র স্বরূপিনী ওঁকারাত্মিক হয়েন। শশ, বৃষ, মৃগ, অশ্ব, পুরুষ ও পদ্মিনী, চিত্রিনী, সখিনী, হস্তিনী প্রভৃতি স্ত্রী চতুষ্টয় একত্রিত প্রকৃতি পুরুষ মিথুনরূপ ধারণ করিয়া ঐ বাণী পূর্ণ, পূর্ণমালী রূপ হয়েন। স্ত্রী পুরুষ সাধারণ শরীরে ( হৃদয় মধ্যে ) প্রধানতঃ একশত নাড়ী অাছে, তাহাদের প্রত্যেকের শত শত শাখা নাড়ীর শাখা ভেদে বাহাত্তর সহস্ৰ হইয়াছে, তাহার মধ্যে মহাজালে রাঘব মৎস্তের ন্তায় আত্মা আবদ্ধ সন্দেহ নাই। এই নাড়ী জালের মধ্যে এক স্বযুম্নাই কেবল ব্ৰহ্মজাল স্বরূপা আমূল ব্ৰহ্মরন্ধ পৰ্য্যস্ত ব্যাপ্ত, তদ্ভিন্ন আর সকল নাড়ী হইতে উৎক্রমন, প্রাণনিঃসরণ হয়। সেই প্রাণাগ্নি মুখে ত্বগাদি সপ্তধাতুর হবন হইলে তাহ হইতে বিরাট পুরুষ প্রাদ্বভূত হয়েন। সেই প্রথম প্রকাশিত পুরুষের অস্তরে সর্বভূতের অবস্থিতি, অথবা সৰ্ব্বভূতের অস্তরে বিরাজমান যে পুরুষ তিনিই বিরাট নামে প্রতিষ্ঠিত হয়েন। অগ্নি তাহার মস্তকে চন্দ্র স্বৰ্য্য চক্ষুদ্ধয়ে, দিক সকল শ্রোত্রে, বেঙ্গ বাক্যে, বায়ু প্রাণে, বিশ্ব (জীব) হৃদয়ে, পৃথিবী তাহার পদদ্বয়ে অবস্থিত। অতএব বিশ্ব বিরাটে তৈজস স্বত্রাত্মা হিরণ্যগর্ভে এবং প্রাজ্ঞে ও ঈশ্বরে কোন ভেদ নাই। এই পুর সকল মনঃসঙ্কল্প মাত্ৰে নিৰ্ম্মাণ করিয়া অমাবস্তা পূর্ণমাসী সন্ধিতে সেই প্রতিপত-মিথুন বাগবাণী প্রকৃতি পুরুষকারে বাস করেন। এই বৈরাট বাণীদেবীর ধ্যান মূলে অনেক বিস্তার পূর্বক বর্ণিত হইয়াছে এখানে তাহ সংক্ষেপে লিখিত (উদ্ধত) হইল, যথা,— “নৈঋতীস্থাং স্মরেদ্বিদ্যাং কলাকাষ্ঠীস্বরূপিনীম্। চৈত্যতত্ত্বেষিতাং দেবীং সদসদ্ধস্তব্যাপিনীম্ ॥ চিদাভাসাং সদানন্দাং সচ্চিদানন্দদায়িনীম্। নিগুণাং ত্রিগুণাধারাং ত্রিগুণাং গুণরূপিনীম্। অতসীকুম্বমাকারাং ভ্রভঙ্গভঙ্গিতাস্তুতিম্। চন্দ্রার্কহুতভুক্‌ নেত্ৰাং ত্রিনেত্রাং নেত্ররঞ্জিনীম্ ॥ অধরারুণ বিফরাং দিকৃশ্রোত্ৰীং শ্রবণশ্রুতিম্। হলাদিনী বিলসদস্তেী রসনারসরূপিণীম্ ॥ ঈষদ্ধান্ত মুখীং পূর্ণাং পূর্ণেন্দু সদৃশাননাম।