পাতা:সারার্ণব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৩৩

२२ - সারাগর । बाषाग्रैौ श्रबन्नउँौ, छिखांश ७ भूभूकू खेडब्रटकई ॐटम* कब्रिदांब निभिख फफू६ অর্থাৎ চতুৰ্ম্মী বা চতুৰ্ম্ম,খ সেৰা চতুরাননী গায়ত্রী নামে বেদময়ী হইয়াছেন : এই কারণেই ব্ৰহ্মার চতুৰ্ম্মখ হইতে চতুৰ্ব্বেদ প্রকাশ হইয়াছে বলিয়া পুরণাদিতেও বর্ণনা করেন। অপরঞ্চ BBBBB BBBBSBBBDDDDBBBDS DBB BBBBBB BBBS गिनि, डिनि ग्रटिं कांभनांब्र छेत्ररून चांद्रा cजांक रखन करद्रन । “हे८ठझांभांग्रांछि: পুরন্ধপ ঈরতে,-তৎকৃষ্ট তদেৰাদুপ্রাবিশং । অকারো বৈ সৰ্ব্ববাকৃ’ ইত্যাদি, শ্রুতিমতে যেমন অকার হইতে সকল বাক্য উৎপন্ন হয় -যেমন কাৰ্য্য কারণের অভেদত্ব হেতু অকারই সকল বাকরূপে বিবর্ত হয়েন,-যেমন বাক্য সকল স্পর্শ উন্ম তৈজসাদি নামে বিভক্ত ও স্বর ব্যঞ্জনীকারে বহুবাণী রূপী হয়েন, সেইরূপ ব্ৰহ্ম জ্ঞানাজ্ঞান ভেদে নানা প্রকার জীবাকারে প্রতীতি হয়েন ; ত্ৰিষষ্ঠী বর্ণাত্মিক পরাবাণী, পঞ্চাশদ্বর্ণাত্মিক পশুন্তীবাণী, দ্বিপঞ্চাশদ্বর্ণাত্মিক মধ্যমাবাণী, এবং স্থল স্বক্ষম কারণ শরীরত্রয় ব্যাপিনী একপঞ্চাশস্বর্ণাত্মিক বৈপরীবাণী রূপে প্রকট হয়েন। অকারাদি একবিংশতি স্বর ; হ্রস্ব দীর্ঘ প্লুতভেদে অ ই উ বৰ্ণ ত্ৰিবিধ, ত্ৰিগুণে ... ৯, ঋ ৯ বর্ণদ্বয় পতহীন বিবিধ দীর্ঘ, তাহাতে..... ৪, দীর্ঘহীন সন্ধি অক্ষর ..৮, একত্রিত ২১ । ক আদি ম পর্য্যন্ত পঞ্চবিংশতি স্পর্শবর্ণ তম, তামিশ্রাদি অবস্থায় ঘোষবতী ও অঘোষবতী ভেদে পঞ্চ পৰ্ব্ব প্রকৃতি পঞ্চ পঞ্চ বর্গে বিভক্ত হইয়াছেন। আর পঞ্চ অনুনাসিক ও অস্তস্থ চারিবর্ণে স্বরসন্ধি ভেদযোগে প্রকৃতি পুরুষ সংযোগ হয়। বিসর্গ অনুস্বার জিহ্বামূলীয উপদ্ধানীয় অবসান’ নামে প্রসিদ্ধ। এবন্দ্রকারে যেমন বর্ণের, সেইরূপ প্রকৃতি পুরুষের ( মায়া পরমাত্মায় ) পরস্পর সহায়ে শিরন্থ সহস্র দল কারণ শরীর হইতে সপ্তচক্র ব্যাপিয়া বৈশ্বরীরূপে বাচ্যৰাচক পদে ত্ৰিষষ্ঠ বর্ণাত্মিক পরাবাণী বিভক্ত হইয়াছেন। অকারাদি ষোড়শ স্বর, ককারাদি পঞ্চবিংশতি স্পর্শবর্ণ এবং যকারাদি অষ্ট অন্তস্থ ক্ষকার সহিত পঞ্চাশম্বর্ণে মূলাধারাদি ষটচক্রস্থ স্বক্ষ শরীর ব্যাপিয়া পশুম্ভীবাণী বিভক্ত আছেন। অকারাদি চতুর্দশ স্বর, কীলক স্থানীয় বিন্দু বিসর্গ, পঞ্চবিংশতি স্পর্শ, অষ্ট অম্ভস্থ প্রণব সহিত দ্বিপঞ্চাশদ্বর্ণে হৃদয় হইতে কণ্ঠ পর্য্যস্ত স্থানে মধ্যমাবাণী বিভক্ত হইয়া ব্ৰহ্মার পূর্বাদি মুখ হইতে একপঞ্চাশদ্বর্ণে বৈখরী' (প্রকট) হই য়াছেন। সেই বাণীকেই বৈদিকের শব্দব্ৰহ্ম’ বলিয়া থাকেন। শব্দব্ৰহ্ম সাধন পুৰ্ব্বক পরব্রহ্ম প্রাপ্তির বিধি বেদে উক্ত হইয়াছে। পরব্রহ্ম প্রতিপাদন হেতু তটস্থ লক্ষণ দ্বারা শব্দব্ৰহ্মের সত্যতা প্রতিপাদন করা হইয়াছে। ‘এতমাঙ্গাস্বতে