৩২ সারীর্ণব । দধিদৈবং তৈজসং রূপমুংপদ্যতে অ ই এ, আ উ ও, অধ আর, আ৯ অল, অ এ ঐ, অ ও ঔ । বৈশ্বানরম্পর্শান্তং অমিত্যনুস্বরং শূন্যং বিয়চ্চিত্তমূ। আ ঈ উ ঋ । আঃ ইত্যধিদৈবতং, বিয়দাকার সন পঞ্চভূত বিসর্গে ভবতি । তদৈব ম বর্ণই বর্ণে সন্ধেী সা বাণী সন্ধ্যক্ষরবাগভবলক্ষণপ্রকৃতিপুরুষমিশ্রং ত্রিমাত্র। এ ভবতি । অবর্ণ স্তৈজসে সন্ধেী স৷ বাণী সন্ধ্যক্ষরপ্রণবাকার কারিত দ্বিপদমিথুনং দ্বিমাত্রা ও ভবতি । অবর্ণ ঋবর্ণে সন্ধ্যে স বাণী অৰ্ভবতি, বৈশ্বানরোহকারোহসৌ র প্রকৃতিরন্ধমাত্রা বহ্নিবীজং লোহিতবর্ণং আ ইত্যধিদৈব যোগাদরাৰ্চির্মরীচিঃ প্রাণশক্তি গায়ন্ত্রী প্রথমপাদরূপত্বেন রথনাভে প্রাণে সমপিতা ভবতি । অ বর্ণ ৯ বর্ণে সন্ধ্যে সাৰ্দ্ধমাত্রা মাত্রাভূত স৷ বাণী অল ভবতি, জাগরিত স্থানী বৈশ্বানরোহকার অৰ্দ্ধ মাত্র ল প্রকৃতি পৃথ্বীবীজং কৃষ্ণবর্ণং আ ইত্যধিদৈব যোগাৎ অরলিমিথুনং* শুরুং সহস্রারং গায়ত্রী তৃতীয়পাদরূপত্বেন প্রথমমাত্রা সা জগদাকার ভবতি । সহস্রারং শিবস্থানং বিন্দুনাদ বিভূষিতং অকথাদি ত্রিরেখাত্ম্যং হল ক্ষং তত্ৰ বৈ ভূতিঃ । ইত্যেবং একপঞ্চাশদাকারাছ্যষ্মান্ত প্রজাপতি ক্ষান্ত সমুদায় বর্ণাত্মিকাবৈখরী বাণী ভবতি, স৷ বাণী পুরুষযোগাৎ উৎপদ্যতেতি।” অর্থাৎ অ কার উ কার সন্ধিতে যে ও কার, তিনি দ্বিপদমিথুন বিন্দুযুক্ত ও কার প্রকৃতি পুরুষাত্মক হংসযুগ, অজপা গায়ত্রী হয়েন। সোহং হংস’ ইতি শিবস্থান সহস্রার হইতে পুরুষ যোগে একপঞ্চাশতরূপে প্রকাশ হয়েন অতএব বর্ণই জগদী কার হয়। হে হংসিকে ! এক্ষণে শ্রীতি কি বলেন শ্রবণ কর ।
- অরাল মিথুন-অর-প্রাণ, হং অল-অপান,—স ; উভয় মিশ্রিত হংসমিথুন অজপা-অপ্রতিহতগতি ‘কাল’ হয়েন । এই অজপাসিদ্ধ মৃত্যুঞ্জয় শিবঃ সহস্রার স্থইতে পঞ্চাশং বর্ণে বিগ্রহবান বিরাট "জীষ’ হয়েন ।
