পাতা:সারার্ণব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৫৮

ংসবাকৃ-সারীর্ণবীভাষা। 8Գ “ইন্দ্রিয়াণি হয়ানাহু বিষয়াং স্তেযু গোচরান, “আত্মেন্দ্রিয় মুনোযুক্তং ভুক্তেত্যাহুমনীষিণঃ। এই শ্রুতি তাৎপর্ধ্যে বিদ্যা অবিদ্যাযুক্ত উপাধিধারী আত্মাকে ( জীবেশ্বর ব্ৰহ্মকে ) সংসারী মাহা করিয়া তাহার মোক্ষ ও সংসার বন্ধনের সাধন স্বরূপশরীর(কৰ্ম্ম ) কে রথ কল্পনা করিয়াছেন । গমনাগমনার্থ যান বাহনের অপেক্ষ, অতএব তিনি রণী। নিশ্চয়াত্মিক ( প্রজ্ঞা ) বুদ্ধিকে ( নেতা ) সারথী, দশেন্দ্রিয় বাহকঅশ্ব, বিষয় পস্থা, এবং মন রজ্জ্ব ( লাগাম ) কল্পনা করা হইয়াছে। যেমন রথী, সারথী, রসনা, অশ্ব চৈতন্তযোগে জড় রথ স্থাবর বিষয় পথে বেগবান হয়, তদ্রপ অজ্ঞানাদি জড় শরীর ব্রহ্মচৈতন্ত সত্তা অধিষ্ঠানে সংস্থতি প্রাপ্ত হইতেছে । জড় রথের গমনে অচল রথীর গমন অভিমান সিদ্ধ,—সেইরূপ আত্মার। অতএব তিনিই প্রকৃত অভিমানী, অচেতন রথাদি নয়। এই রথে আত্মা স্বেচ্ছামতে মোক্ষ কিম্বা সংসার পথে গমন করিয়া কখন সিদ্ধ কথন সাধক, কোথাও মুক্ত, কোথাও বা বদ্ধ রূপে প্রতীয়মান হইতেছেন।–“আমি’ শব্দে দেহত্রয়-সমষ্টি মহান বুঝায় । “আমি বলিলে স্থল স্বগ্ন কারণ শরীরস্থ আপনাকেই বুঝিতে হয় – "বৃহত্ত্বাৎ ব্ৰহ্ম’—বহোর্ভাবে ভূমা’,--ইত্যাদি শ্রুতি তাৎপর্ঘ্যে স্থল স্বল্প, পরম, মge, ব্যাপক, এক, অনেক, সৰ্ব্বানুস্থ্যত, তত্ত্বাতীত, কেবল, সবিশেষঃ নিৰ্ব্বিশেষ: ব্ৰহ্ম শিব রূপ ও জীবরূপ সৰ্ব্ব স্বরূপ অহং আত্মা হয়েন। যেমন বৃক্ষচ্ছায়ায় বৃক্ষের সত্যতা প্রতীয়মান হয়, সেই রূপ এই আত্মার অহং ব্ৰহ্ম সত্বায় ( মায়া ভাসমানতায় ) জগতের (শরীরের ) সত্যতা রথবৎ প্রতীয়মান হইতেছে। যাহার পূর্ণতায় আকাশাদি ভূত পঞ্চক পূর্ণতা প্রাপ্ত হইয়া শব্যাদি গুণ প্রদর্শন করিতেছে, সেই প্রপঞ্চাধার নিৰ্ব্বিকার পরমাত্মা সাক্ষরূপ ‘অহং’ শব্দবাচ্য হয়েন। শ্রুতি উীহাকেই অনন্তকোটি ব্রহ্মাণ্ডাধারভূতং বলিয়া স্তুতি করেন। তিনিই অস্তিত্ব প্রমাণে আত্মপ্রত্যয়স্বরূপ হয়েন। ভোক্তা পুরুষের পূৰ্ব্বে ভোগের উৎপত্তি প্রত্যক্ষ, একারণ হে হংসিকে ! অল্পরূপ তুমিই ‘যুয়ৎ' শব্দবাচী আদ্যা’ নামে প্রসিদ্ধা আছ, যেহেতু পুত্র জন্মের পূৰ্ব্বে মাতার স্তনযুগে প্রথমতঃ দুগ্ধের সঞ্চার হয়। প্রকৃতি পুরুষের, স্বভাবতঃ বিরুদ্ধ যুন্মৎ অন্মং" শব্দের, ঐক্যতা সাধন কি প্রকারে সম্ভব ? এই আশঙ্কা নিবারণার্থ শ্রুতি কহেন,— r “এতদ্বৈতদব্ৰহ্ম চৈতন্যাভিমানী, নিত্যাভিমানী প্রকাশাভি মানী ষড়বিংশকে মহাপুরুষো মহাবিষ্ণুৰ্ম্মহাগুহ্যে মহা বিভুরিতি יין x.